·土掌房与垛木房·
彝族村寨，大多依山傍水，环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向，选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。
平坦地区的彝族房屋，一般为土木结构的瓦房。住宅布局大多是三间正房，分别作为堂屋、卧室和仓库，左右各有两间耳房作为厨房和杂物间，俗称“三间两耳”。但也有“三间四耳”或“五间四耳”的大户人家。
在彝族的传统住宅中，最具特色的是“土掌房”。它以块石作墙基，用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁，梁上铺以竹木、树枝以及茅草或稻草，上面抹一层稀泥，再铺以细泥土，洒水捶实，拍平，做成平台屋顶。这种掌式土屋，多为平房，但也有两层楼房，只是二楼一般不住人，而只用于储存粮食和杂物。“土掌房”就地取材，简便易建，冬暖夏凉，舒适宜人。特别是那平台屋顶上，既可堆放东西，又可作晒场。远远望去，那一幢幢炊烟袅袅的“土掌房”，层层迭迭，宛如一座座古城堡。从前，倘有土匪攻寨，村民登上平台屋顶以瞪望敌情，并居高临下射击匪敌。
居住在小凉山及其他山区的彝民，为避高山风寒，房屋一般较为低矮，楼层较低，窗户极小，有的甚至有门无窗，屋内甚为幽暗。生活在林区的彝民，他们的传统住宅是“垛木房”。这是用砍了口的原木，交叉堆垛为墙，屋顶盖以劈开的木板为瓦，再压上石块，俗称“瓦板房”。如今，这种消耗大量木材的房屋，已逐渐被土木结构的瓦房所代替了。
·以火塘为中心·
彝族人家的正房，正中一间是堂屋，内设俗称“锅庄”的火塘，上面置一个支锅的铁三脚架或三块支锅石。火塘是煮饭烧菜的地方，又是全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的场所。夜晚，他们在火塘周围铺上铺盖，用俗称“查尔瓦”的羊毛披毡一裹，便围靠着火塘睡觉了。
不过，以火塘为中心席地而坐时，有主次、高低之分。火塘左侧较暖和，是家中长辈老人的座位，贵客一般也坐在火塘左侧，但不可坐在正面，因为这里放置了祖宗灵位。火塘右侧是妇女和晚辈的座位。靠门放置各种炊具、食品和杂物。
·砣砣肉·
平坝彝区的老百姓，平日以稻米、玉米、小麦、洋芋等为主食。而高寒山区则以玉米、荞麦、洋芋为主食。副食多为蔬菜、豆类、瓜果和羊、猪、鸡等肉类。
逢年过节，或贵客登门，主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客。有趣的是，宰杀之前，主人要请客人先验看牲畜，以示主人的诚意和对客人的尊敬。同时，他们杀牲不用刀，杀鸡鸭用手捏死，杀羊、猪则用木棒等捶击头部，于是俗称“打牲”，或曰“打羊”、“打猪”。有的地方打牲以后，还要取出胆囊请客人验看，并以羊胆光滑新鲜，饱满为喜。倘若羊胆干瘪，客人要对主人说几句安慰的话语，以此解禳。
烹煮时，主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮。吃起来又鲜又香，十分可口。因肉块似砣，又因用手托着吃，故曰“砣砣肉”（或称“　　　　　　 肉”）。有的地方还把肝脏与脆嫩骨头一起剁碎，拌上盐巴、辣椒粉、花椒、酱油再吃。这道名叫“吃肝生”的菜肴，别有一番滋味。
彝族热情好客。他们宴客时，往往只有男主人陪客，或让客人先吃，女主人等客人吃完了才吃。所以，作客彝家，切不可把酒菜都吃光了。同时，就餐后告辞时，客人要赠送一些礼物或留下一些钱。以示答谢。
·转转酒·
彝民嗜酒，男女老少皆能饮酒。彝族谚语说：“汉人贵在茶，彝人贵在酒”。彝家待客“有酒便是宴”，而对菜看则不甚在意。他们喝酒时，常见把酒倒进大碗里，你喝一口递给我，我啜一口传给他，大家依次轮流喝着这一碗酒。于是，人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。
彝家办喜事时，客人多了，便在庭院搭盖临时青棚，地上铺以松树针叶，大伙围坐松毛上饮宴。此谓“松毛席”，在彝区旅行，不时可见三五朋友熟人，途中相遇便掏出瓶酒，在路边围成圆圈，就着酒瓶你一口我一口地喝起“转转酒”来，有时来了生人，虽是萍水相逢，也一见如故地喝起“转转酒”。大家边喝边劝道：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有错喝的酒，喝吧！”
关于“转转酒”的由来，民间还有一个传说。很久以前，山里住着汉、藏、彝三个民族，他们和睦相处，日子长了便结为兄弟。一年，彝族兄弟开荒种了一块养子地，秋后收下许多养子，磨出许多荞子面，就请汉族、藏族兄弟来吃。谁知煮得太多了，第一天没吃完，待第二天热着吃时，荞子面竟发酵变成了又香又烈的酒水。他们舀进大碗里，却彼此谦让，谁都想自己少喝一点，让兄弟多喝一些。就这样，一碗酒在兄弟三人手里转来转去，半天碗里的酒也没喝多少。这时，忽地金光一闪，从天上飞来一位仙人对他们说道：“喝吧，只要勤劳耕种，喝完了还会有新的酒来。”于是兄弟三人听后，个个开怀畅饮了。奇怪的是，直到他们全都喝醉了，那碗酒还是满满的。从此以后，彝家便有了喝“转转酒”的习惯。
·木器文化·
彝家欢宴宾客的餐具器皿也别具特色。那一个个高脚酒杯，盛肉的大盘，盛汤的大钵，舀汤的匙勺全是木制品。当你用装了长长木把、状如镰刀的木构舀肉汤时，那鲜美可口的肉汤和有趣的餐具，真是令人陶醉。这些木器，以梨，舂木等为原料，用旋车旋制，再髹以生漆。他们先用黑漆打底色，再用黄色、红色绘出常见的民族图案：象征八方的八角形和月牙形、水波纹、古泉纹、四瓣纹、网纹、涡纹等。
值得一提的还有那漆本酒壶。当你捧起圆球形或扁圆形酒壶，从壶顶的一根吸管吸吮美酒时，看着浑圆一体的酒壶，无口无盖，心里不免嘀咕：“从哪里灌酒入壶呢？”原来，酒壶的底部装有一竖置的注管。将壶倒置，便可以从底部的注管灌酒入壶。而把壶放正后，酒装好了，又滴酒不漏。
在凉山，彝家从提水的桶、装水的缸、到巫师“毕摩”的法具、打仗的兵器，大都是木制品，堪称木器世界。据研究，这种木器文化现象，与古代彝族的自然环境、经济生活有关。他们的祖先曾是游牧民族，那些易碎的陶瓷物品，不适宜经常迁徒流动的生活，轻便而又比较坚固的木器，则更受到牧人的欢迎，于是便世代相传下来了。