见过铁场山一片破碎现象的路人，无不深感痛惜；而目睹铁场山由“文化名山”而沦为残砾堆场者，愈是痛心疾首。非法的、无序的经济开发，什么时候才能停止对于不可再生文化的破坏与毁灭呢？

与有些只有沙石红土资源的山体不同，铁场山还蕴含着丰富的历史文化资源。远近尽知的“翁公坟”，也即明代兵部尚书翁万达父亲翁梅斋那座桑浦特大墓之外，还有墓侧但历史更为悠久的韫玉岩，墓后而承载了倭患血泪见证的避倭洞，韫玉岩附近曾有隐者栖居的日涉园。这些文化的陈迹，放在今天，只需略加整理，即可成为一个极具吸引力的遗址公园，让很多的人持久受益。而它作为几个承包者的采石场，在石头采过，环境破坏，文化荡然之后，唯存的就是家山的哭泣，如此而已。

我并非要怂恿谁去追究谁的责任——那有其历史的原因。我只是以为，禁止私营组织进行国土资料采伐的国策，如果执行上形同虚设，诸如铁场山这样同时还承载着文化遗产的国土的沦丧也就在所难免。现在有个建设前文物勘探的制度，发现少量文化可随即发掘然后腾地，但那与铁场山的文物“活生生”摆在那里，而且不能移动不同，是否也应出台一个由文物、国土、当地政府同时把关的政策，以防止类似现象的继续发生呢？特别是对那些尚未公布为文物保护单位，但具备文物价值的遗产所在的地方。有了那个保护或准保护范围，就可降低开发者“别人动得，我动不得？”的阿Q式无赖行为心理的冲动。毕竟，在广大国土上，不是文物，胜似文物者还多多。

国土伴生文化遗产的区域，既然非止铁场山一处，而受到以经济开发为目的的破坏也比比皆是，要形成国策、法律不是短时间内的事情，在其出台之前的这个时间段，地方上能及时出台相关的规定，或结合其他的文化遗产、文化资源保护的规定同时公布实施，也许，接二连三的文化遗产受损事件与现象多少可以得到一些抵制与缓和。

揭阳是偏僻地区，文化遗存能支持可持续发展的非常有限，这些遗存不一定能够全部以文保单位的名义实施保护，但是通过某一机制而使其得以生存却不困难。这样去做若干年后“回头看”，当会认同它是功德无量的事情。

这比做事后诸葛亮，更有对社会发展的好处。