黄道周是位说不完道不尽的历史人物。
( H. b$ G3 ]% s( N/ |3 ^7 I$ U( P 他是明末儒学大师，几乎没有一部明代儒学史著作不提到他，从黄宗羲的《明儒学案》到容庚的《明代思想史》到侯外庐的《宋明理学史》都对他有专门的论述。他的著作达127种之多，《明史·艺文志》目录列黄道周著作11种，78卷；《四库全书》收入黄道周著作10种，69卷。用“著作等身”来形容他一点也不过分。可以说，黄道周的文化意义是全国性的。
^; I! O- h5 m5 V他一生的主要精力，一是从事学术研究，二是从事授业讲学。除了漳浦的黄道周讲学处（明诚书院）之外，漳州的正学堂（榕坛、紫阳书院）、邺山讲坛、浙江的大涤书院，以及福州、武夷山等地都留下他讲学的足迹，学生遍布闽、浙、赣等省，多达1000余人，并留下《榕坛问业》等经典儒学著作。0 K. u4 W! K- o1 [9 r! K8 u9 ~& E1 U Z; |
一个人有这样的成就已经让我们敬仰万分了。然而，他的成就还不止这些，他还是中国艺术史上一位杰出的艺术家，他的书和画都有传世之作，特别是他的书法，与倪元璐、王铎并称明末三大书法家，他的书体史称“漳浦体”，影响至今。( J2 f D( ]$ q- ?( V! B
如果黄道周仅仅作为一位学者和艺术家，他的影响力和知名度可能没有如今这么广泛。作为一个在历史转折时期的悲剧英雄，他的理想，他的奋斗，他的品格，更为中华民族留下一份弥足珍贵的精神财富。
^- m) K8 X' b8 Y X6 g) v 人世间，有的人为自己活着，说，“人不为己，天诛地灭”；有的人为别人活着，说，“己欲立而立人”；有的人为金钱活着，说，“人为钱死，鸟为食亡”；有的人为理想活着，说，“人无志，非人也。”
$ ^( l Y; |5 ?' x& '# Q. w- u D 黄道周是一个为理想活着的人，他以天下为己任，他为一个美好的社会而奋斗，他的美好社会是一个君主圣明、政治清明、社会安定、百姓安康的社会。
1 _7 ^8 X5 D4 t! Q 可惜黄道周生不逢时，他生在一个政治昏暗，小人当道，社会动荡，民不聊生，大厦将倾的时代。面对残酷的现实，为了理想的实现，明知不可为而为之，直至献出宝贵的生命，虽九死而不悔。这就是黄道周。黄道周的一生充满悲剧色彩，伟大与崇高是悲剧的底色。' C$ k7 S7 i) @/ V. k5 Z C4 v
黄道周的理想铸造了他的人格。他的人格魅力无穷，影响着他的家人，学生，朋友，甚至于无数素不相识的人们，从黄道周的身上，人们悟到：“人不可不学道。”% ', e8 C. q& }6 O6 A; @4 t& p
明末清初，面对腐朽的晚明和新兴的满清，中国知识分子大抵有四种选择：# i( k8 z( a( h7 ]2 Q( s) v
一是黄道周、刘宗周一类人，他们或旗帜鲜明地加入抗清行列，不惜以身殉国，或以自尽的方式效忠明朝；: @: @: e4 _. i1 C5 }1 [, r
二是黄宗羲、张岱一类人，退隐深山，拒绝为新朝效力，走教育、学术之路，著书立说；# ? Z7 E1 E1 T2 f
三是钱谦益一类人，身降心不降，明降暗不降，在痛苦与忏悔中度过余生；2 f8 @& [) B1 V/ [
四是洪承畴一类人，忠心为新政权出力，过荣华富贵的日子。1 J; \7 b& J' [& P* H
他们的选择各有各的理由，而后人对他们的评论也各有各的道理。随着时间的推移，时代的需求，观念的变化，各有褒贬。一定要说出个所以然，有时让人很尴尬。简单地否定与肯定都不是科学的态度。
8 ]- G4 Z y) h; p0 '5 ^) O 然而，作为民族崇高精神的收藏，我倾向于黄道周。
3 W8 V) J/ P3 c2 V4 ^2 L 明亡，黄道周抗清被执，拒降殉国。公元1646年三月初五的南京，当刽子手举起屠刀的时候，当他的头颅滚落的时候，人们为他的“孤忠亮节”而赞叹，“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧”感天动地。; M3 Y; L5 r I9 Q0 [/ F6 ^6 V7 u
近400年来，黄道周有如一颗耀眼的星星，闪烁在历史的天空，为人们所敬仰，所乐道。其年谱传记不下20种。从《明史》到当代大陆学者的《中国通史》和台湾学者的《中华通史》再到《剑桥中国明代史》……所有的明史（正史、野史）都无法绕过黄道周。- N. {4 a0 S$ r7 T8 f: z
当我从庞杂的史料中抬起头，站在400年之后的今天回望历史，我似乎看到了另一个黄道周，他的忠贞，他的卓行随岁月远去，历史上的恩恩怨怨也在时间的磨洗中淡化了，作为大学问家黄道周的面目逐渐清晰。他之于《易》的研究，由于种种原因，蒙上一层层神秘主义的色彩，而我，在这些斑斓的神秘之中，隐隐约约地感受到一种对人类命运的终极关怀。也许，这正是黄道周最大的理想。- '( U: G9 ?& c4 A5 j
黄宗羲盛赞黄道周的学问“如武库无所不备，而尤邃于《易》。”黄宗羲是明清之际的著名学者和思想家，又是黄道周朋友刘宗周的得意弟子。“而尤邃于《易》”就是对《易》的研究尤其深远。细玩“邃”字，发人深思。
( v$ H' I6 w K5 r. C' _% J0 W, U 我不禁想起黄道周的学生洪思《收文序》中的一句话，“知进退存亡而不失其正者，其唯黄子乎！故其学皆可以为《易》，其行皆可以为《孝经》。”“其行”随着他生命的终结而画上句号，“其学”则作为一份珍贵的文化遗产，给我们留下无穷的问号。: g) P% Q8 H2 y* '# y
“黄道周讲学处”的院子里有一座“天方盘”，这是黄道周留给我们的一个“谜”，自古至今，无数易学专家无法解读，望“盘”兴叹。
6 ~9 h# C( G! J- N* j1 I- e/ ' 《易》是一门永远的学问，几千年来，人们从来没有中断过对它的研究。而今，它又成为中国传统文化研究的一个热点。2011年，黄道周的易学研究代表作《易象正》点校本（清华大学国学研究院翟奎凤博士整理）由中华书局出版。
! b* ~5 G0 D- K. r0 k1 O 也许，这是黄道周研究的一个新的起点。（青禾）链接：长篇传记文学《黄道周》，青禾著，厦门大学出版社2014年4月出版。7 C2 \ x8 X c# O/ b
这是第一部现代视角中的黄道周传记。黄道周是明末清初值得大书特书的重要人物，他是一个为理想活着的人，为了理想，知其不可为而为之，虽九死而不悔。他既是知行合一的理学家和杰出的易学大师，又是忠孝节义的榜样，是中国历史上真正的“硬骨头”。作者通过对大量史料的梳理，艺术地再现黄道周光辉的一生。
Q2 x3 C! r4 I( S) x$ A　　青禾，男，中国作家协会会员。祖籍福建永定，生于漳州。当过农民、工人、国企领导、高校教师，现已退休。; E/ I/ ^/ }3 N: P: V) P7 x& w1 w3 R
1979年以来，发表中篇小说40部、短篇小说100来篇，散文随笔、评论、诗歌、报告文学等300多篇（首）；在海内外出版长篇小说《初霁》，长篇历史小说《上屋抽梯》、《擒贼擒王》、《大肚宰相冯道》等7部，长篇传记文学《杨骚传》《黄道周》，小说集《春水微波》等4部，约500万字。