宇宙观
——对整个宇宙的看法
太极是宇宙间的自然法则，是宇宙中永恒自然之理，太极存在于广大无垠的宇宙中（无极）。太极生阴阳，阴阳生金木水火土五行，五行化生万物。
人生观
——从个人的角度看待世界，看待人类
周敦颐认为人性天生是纯善的，但是人长大后，有了思想和情感，有了欲望，内心开始动摇，就产生了善恶之分。
圣人是具备了“诚”的人。“诚”是太极之理，是纯粹至善的东西，蕴藏在宇宙太极之中。
圣人能确立“中正仁义”，能不陷入邪恶。
圣人至公无私，能够为人类的至高道德标准立下标杆，引导人类脱离恶的一面而走向善的一面。
教育观
——自育和育人，有效传播自己思想的方式方法
要成为圣人，首先要“静”。
唯有“无欲”，才能做到“静”
不仅要无欲，而且要能“思”。
能思想才能有智慧，有智慧才能通达一切，才能成为圣人。
能思还要慎动，对于自己的行为要谨慎，始终要依正道而行，坚守“中正仁义”。
学圣人不是口头说说就行了，而是务求实际，尽量努力学善；要乐于听到自己的错误并加以改正；还要知耻，无耻的人可以干尽坏事而不知错。
这样坚持下去，时日久了，就可以达到圣人的境界了。
除了自修，还要教育别人。
立师道以教化众人。
教育就是让人去恶存善。
人天生之性，有过有不及，不能恰到好处，需要圣人引导，才能让大家丢弃错误，走上正确的道路，进而达到发而中节、无过无不及的中和境界。
政治观
——人类幸福群居的方法
圣人以“中正仁义”为做人标准，又立师道以教化众人。
师道立，则众人皆向善；善人多了，则“朝廷正而天下治”了。
领导者要注意个人修养，修身为治天下的根本。
天下不是一个人能够治理的，所以领导者除了修身，还要能用贤，即启用贤能之士