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第十站   观音洞

   在鄂西远安县花林寺镇境内的龙泉山上，有一个久负盛名的观音洞，至今游人络绎不绝，香火绵延。的确是山不在高，有仙则灵。

   观音洞位于龙泉山半腰三百多米处，龙泉山属荆山山脉东南边缘的延伸部分，山峦重叠，陡峭险峻，优美如画的山麓和巍峨壮观的山峰，把观音洞衬托得更加美丽奇妙和富有灵气。洞口呈“八”字形，洞顶窄底面宽，高约二十米，底面宽约五米，洞深不可测。洞中参差不齐的钟乳倒垂，从钟乳石上滴下晶莹透亮的水珠，这个洞是典型的石灰岩溶洞。进入洞中，伏天酷暑难挡和上山挥汗如雨的疲乏顿消。凉风习习，清爽宜人，恐怕安装世界上最好的空调也难有这样好的效果。
   进洞十米处，只见慈目善眉的观世音菩萨端坐在莲花台之上，等待大千世界的芸芸众生前来朝拜。观音，梵语本译音叫作“观世音”，因唐朝人避“世”字讳，故简称为观音。乃佛教大乘菩萨。佛教说她大慈大悲、救苦救难、有求必应。为此，千百年来信徒们用绫绢麻布或用木雕泥塑出男相、女相、千手、送子等多种形态的观音菩萨，供奉在庙观寺院，世世代代享受着崇拜者的香火。然而，斗转星移，时过境迁，千百年来观世音菩萨像依旧，而人们思想观念已变。不再靠神仙菩萨保佑，致富靠勤劳双手，求子靠现代科学，居安靠党和国家。如今上山旅游观光者甚多，而求仙拜佛者却少了。
我们在洞中见到了侍候在观音菩萨旁边的道士，他绘声绘色津津乐道地给我们讲述着观音的神奇而美丽的传说。别开生面的场景，不禁使我想起了我国许多有关道教和佛教的故事。佛教最早创立流行于古印度，西汉末年进口到我国。在东汉时期，土生土长的道教，它调和融汇了佛家思想精髓，既倡导积善修行，普度众生，由“自觉”至“他觉”达到“行觉圆满”佛的境界。又讲忠孝仁义，因果报应，用巫祝术数救人苦难，治病驱鬼、修仙成道。实际上是道佛合一，洋为中用，互补共荣。因而佛家的观世音菩萨为道教所共用，也就不足为奇了。
   龙泉山高水也高，暗河伏流从观音洞中奔涌而出，经年不断，泉水甘冽，纯净透亮。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。据说洞中之水是与四川岷江相通连，遇到暴雨洪水季节，洞中之水也随着涨漫，当地山民就用背篓在洞口外接到许多江中鱼，变为他们餐桌上的美味佳肴。遇天大旱，洞中之水仍汨汨流出，是附近人民世世代代受惠无穷的生命之源泉，如今仍旧是花林寺镇上万民众的饮用自来水的源头。
   观音洞口周围长有罕见的百余棵枣皮树，枝繁叶茂，小小卵形果实由绿变红，其功用远远胜于枸杞子，滋阴补肾、润肺养肝，相传观音菩萨在这里采集枣皮树果，将其炼成神水装在瓶中，及时给芸芸众生治病送子，解救苦难，十分灵验。为此，观音菩萨在人们心中形象越来越高大，观音洞也因此名气越来越大。枣皮树林中有一个巨大石屏，上面刻有清代文人所题“藏云印月”四个雄浑潇洒的篆体大字，是对龙泉山中瑰丽奇妙的景色真实描写和赞誉。龙泉山海拔约千余米，系亚热带大陆性季风气候，气候温和，四季分明。白天山民们根据观音洞前变幻的云雾来判断天气好坏。当地农颜曰：“云朝东，一阵风；云朝南，雨成团；云朝北，雨没得；云朝西，放牛娃儿披蓑衣”。夏季夜晚，群星灿烂，浩月中天，一缕缕白云悠然飘浮在山腰观音洞前汇聚成团，蕴藏着梦幻般的乳白与亮丽。山隐云，云吞月，月增辉，云月辉映得山野更加朦胧宁静和温柔深邃。神奇美丽的观音洞仙境，与杭州西湖的“三潭印月”有异曲同工之妙。
   观音洞山门左边，长着一大片绿茵茵的观音莲。每株一米多高，绿叶肥厚而宽大，茎杆上的花蕾一串串，有的含苞欲放；有的已盛开怒放。这些观音莲花紫白相间，紫的幽蓝透亮、白的洁白如玉，鲜嫩娇艳，耀眼迷人。“可是你千万别为它所动心，用手去触摸叶片和花朵，否则就会被花叶上的毒所侵害而奇痒难受，苦不堪言。”听了当地导-家的这番话，我们同行中的人有的急忙缩回已经伸出去想有所作为的手。这件事让我们大彻大悟：对于世上有许多看起来很好很美的东西，一定要小心慎重对待，辨清真伪好坏，千万不可随意迷恋贪占，否则必为其所毁灭，一失足成千古恨，悔之晚矣空悲切。

第十一站   林庄

   林庄风景区位于荷花镇，景区所在村庄为中华养蚕缫丝始祖——嫘祖主要活动区域，养蚕缫丝的丝帛文化、新石器时代的农耕文化底蕴丰厚。景区内古藤缠绕、林木葱茏、遮天蔽日，风光秀美，景区内的溶洞自然天成，洞中有洞，洞洞相连，洞内通道扑朔迷离，使人仿佛置身迷宫之中，洞内钟乳石纵横交错，晶莹剔透，造型逼真。相传该溶洞群是“黄帝荆山采铜”所留遗迹，黄帝在此与嫘祖相识，并结为夫妻。古老的传说和悠久的历史文化与优美自然景观融为一体。引人所思。

。有诗一首：“山间一栋屋，屋后一片林，屋前一堰鱼，屋旁一片园”。

第十二站   栖凤园 桃花岛

位于县城西古城墙外沮河边，面积约5万平方米。环境清幽，文化氛围浓厚，是鸣凤城区居民重要的休闲娱乐场所。

位于鸣凤城区沮河西岸，面积约460亩，岛上种满桃树，是城区生态观光休闲的好去处。

桃之夭夭，灼灼其华