词语注释 ：
1、 选自《聊斋志异》。蒲松龄（1640—1715），字留仙，山东临淄人，清代文学家。（2011年7月第四版 2011年七月第一次印刷：九年制义务教育课本 试用本 九年级第一学期第六单元24课117页）
2、 邑：县。这里指本县，即山东省临淄县。生，泛指读书人。
3、 行（háng）：名词作动词，排行。
4、 故家：世代做官的人家。
5、 慕道：爱慕道术。道术，这里指道教的修行和法术。
6、 负笈（jí）往游：负笈，背着书箱。旧时士人出外求学都背着书箱。游，游学，这里指出门访道。
7、 观（guàn）宇:道士祀神的庙宇。
8、 蒲团：蒲草编的圆垫子。
9、 素发垂领而神观爽迈：白头发垂到衣领上，神情相貌清爽高超。迈，高远过人。
10、 叩：恭敬地问。
11、 玄妙：深远高妙，不易领会。
12、 请师之：请求以之（道士）为师。师，拜师，名词作动词用。
13、 作苦：服苦役，做艰苦的劳动。
14、 众：人多。
15、 薄暮：薄，迫近。暮，天色昏暗。
16、 稽（qǐ）首：叩头。
17、 遂（suì）：于是，就。
18、 凌晨：将近天亮的时候。凌，逼近，迫近。
19、 授以斧：以斧授之。
20、 谨受教：恭敬地接受命令。
21、 重（chóng）茧：很厚的硬皮。茧，硬皮。
22、 堪：能承受。
23、 阴有归志：阴，暗暗地。志，想法念头。
24、 夕：傍晚。
25、 酌：喝酒。
26、 剪纸如镜：剪下一张像镜子一般的纸。
27、 辉：作动词用，照耀。
28、 光鉴毫芒：光亮能照出极细微的东西。鉴，原意镜子，出自典故：唐太宗李世民对魏征的一番话“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”，这里作动词用，照。毫，毫毛。芒，谷类种子壳上或草木上的细刺。
29、 诸：各个。
30、 环听奔走：环绕着他，听他支使，为他到这里到那里的办事。
31、 良宵胜乐，不可不同：这样好的夜晚，这么大的乐趣，不可不和大家一同享受。
32、 分赉（lài）：分别赏赐。
33、 壶酒何能遍给：一壶酒怎么能都供给到呢？文言里数词“一”常常省略。
34、 遂各觅盎（àng）盂：就各自找来盛酒的器具。盎，盛饮食的瓦器。
35、 竞饮先釂（jiào）：争着先喝。醮，把酒喝尽。
36、 樽：酒器。酒瓶酒壶之类。
37、 而往复挹（yì）注：但是来回倒酒。挹注，从这个器物中取出注入另一个器物。挹，酌取。
38、 心奇之：正确语序“以之为奇”。（对来回倒酒酒却不减少这件事）感到奇怪。
39、 蒙：承蒙。
40、 乃尔寂饮：却这样寂寞的喝酒。尔，如此。
41、 箸：筷子。
42、 翩翩作霓裳（cháng）舞：轻盈的跳起霓裳羽衣的舞蹈。霓裳，用霓做的裙。羽衣，用鸟羽做的上衣。“霓裳羽衣舞”是依照《霓裳羽衣曲》的节拍编的舞蹈，曲是唐明皇编制的。传说术士叶法善引明皇入月宫听来这个曲子，所以连曲带舞都和嫦娥有关系。
43、 已而：不久。
44、 仙仙乎，而还乎？而幽我于广寒乎：仙人哪，仙人哪！还会回来吗？为什么把我禁闭在广寒宫呢？而，虚词，有轻微的转折的意思。广寒宫，传说是嫦娥住的地方。
45、 其饯我于月宫可乎：其，助词，表示希望。饯，以酒食送行。
46、 须眉毕见（xiàn）：胡子眉毛全都看的很清楚。见，呈现。
47、 移时：过了好一会儿。
48、 然烛：点蜡烛。然，现在写作“燃”，点燃。
49、 勿误樵苏：不要耽误打柴。樵是打柴，苏是打草。
50、 诺：表示答应的声音。
51、 王窃忻慕：王生私下里欣喜羡慕。窃，暗地里。忻，同“欣”。
52、 受业仙师：受业于老师。师，尊称道士。
53、 谙（àn）：知晓，熟知。这里“未谙”是说没受过（这种苦楚）。
54、 固谓：本来就说。
55、 何术之求：求何术。之，助词。
56、 但：只。
57、 诀：咒语。
58、 面墙：脸对着墙。
59、 逡（qūn）巡：徘徊不进的样子。
60、 归宜洁持：回家之后，应当洁身自守。持，遵守戒律。
61、 资斧：路费。斧，清路用具。
62、 自诩（xǔ）：自夸。
63、 蓦然而踣（bó）：一下子就倒下了。蓦然。猛然。踣，摔倒，跌倒。
64、 坟起：鼓起，肿起。
65、 揶（yé）揄（yú）：嘲弄。
66、 无良：不善，不好。
67、俯首骤入：低头快进。
68、虚若无物：虚无飘渺，根本没有东西。
基本简介 :
《崂山道士》（也作《劳山道士》）
寓言故事，出自《聊斋志异》(人民出版社1989年出版）
选自《聊斋志异》。蒲松龄（1640—1715），字留仙，山东淄川人，清代文学家。
崂山道士　　《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。另有相关同名电视剧和电影等。
关于聊斋的评价：
纪晓岚：“才子之笔，莫逮万一。” 冯镇峦〈读聊斋杂说〉：“聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。” 陈廷机《聊斋志异》序：“亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁笔耳。” 鲁迅评论《聊斋志异》：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。

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