理想是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。

  1.理论，学说。 清 谭嗣同 《石菊影庐笔识·学篇六三》：“ 何燕泉 《馀冬叙録》：透光镜，日中映之，背上花样文字，尽存影中…… 英 人 傅兰雅 光绪 三年《格致汇编》互相问答中，时有 华 人以此镜（透光镜）问之，答以光学内无此理想。”
2.对未来事物的合理的设想或希望。 茅盾 《开荒》：“如今，怀抱着崇高理想的人们，正在改造这黄土高原。” 老舍 《骆驼祥子》七：“﹝他﹞就按着自己的理想来布置自己的工作与家庭。” 杨朔 《英雄时代》：“为了祖国，为了人民，为了更高的人类理想，个人的生命又算什么？”
3.如所希望的；使人满意的。 巴金 《秋》二：“还有许多理想的人物，这都是些云端上的影子，不会活在这样的世界中。” 周而复 《上海的早晨》第一部二：“这个地方真不错……人又少，又安静，理想极了。” 柯云路 《三千万》：“‘质量也不能说理想。’ 钱工 用力推着一面雪白的墙壁，墙壁弹性地晃动了。

  理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。人们在改造客观世界和主观世界的实践活动中，既追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生产生活目标，期盼满足未来的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。在一定的意义上讲，理想是人们在实践中形成的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

  理想：是美好愿望或抱负或宏伟的目标或指好的状态。恒常、实质、永恒的外观或现象特质，为深植于完美理念或典型中的审美特质。其极致延伸自柏拉图的“理型论”，其理论认为完美的概念只能在现实生活中以不完美的镜像展现。此种完美是特定时期、形式与脉络下艺术家努力追求的理想。在古典艺术时期、文艺复兴时期、十七与十八世纪欧洲学术圈中，这是一种特别显著的概念。是人们心中美好的愿望，是力量的源泉，是前进的动力，是活着的希望。