舍利塔，位于隆尧县宣务山西北侧染红村南的石佛寺遗址。该塔呈坐北面南向，塔高8米，为7层（含座）5檐砖砌建筑，檐下有斗拱，其肃穆玲珑的造型，充分体出了中国古代建筑艺术的造型美和劳动人民的聪明才智。

舍利塔始建年代虽无从查考，但考其造型似为北宋时期的建筑。经辨析寺内残留碑文证实，该石佛寺原属佛教禅宗五家门派之一的临济宗。寺内禅师圆寂后，佛教徒们将其小股尸骨（佛语谓之“舍利”）置于塔中，“舍利塔”因此而得名。该舍利塔是中国现存临济寺古塔中极少的宋塔之一。

1938年10月，日本侵略者的铁蹄踏进了这块圣洁的土地，穷凶极恶的日军欲将这一文明古刹拆毁，当地人民奋起反抗，与日本侵略者进行了英勇的斗争，才使舍利塔幸免于难。现该塔保存尚好，属县级重点文物保护单位。

杨宣碑原在隆尧县西河村，1980年移置于隆尧县文物保管所内。该碑刻立于北魏延昌元年（512年），是邢台地区现存历史最为久远、具有较高的艺术和史学价值的古碑，属省级重点保护文物。

该碑又称“西河魏碑”，通高2.47米，宽0.87米，厚0.23米，青石质碑首有浮雕缠尾双蟠螭，。时至今日，历经1400多年的沧桑，除碑额文字外，碑文大部分已漫漶模糊，不可句读，其碑额为“魏故宁远将军广乐太守柏仁男杨府君之碑”，其字呈倒塔状，上大下小，布局均匀，笔法苍劲有力，古朴茁壮，有典型的魏书风格。晚清康有为在光绪十五年（1889年）为《广艺舟双辑》所做的序中，曾给予其高度评价，赞之曰：“寓变化于整齐之中，藏奇崛于方平之内，皆极精巧，作字功夫，斯为第一，可谓人巧极而天工错矣”。

大约在清光绪年间，始有人拓本出售 。拓本亦颇为罕见，其传世拓本，粗劣模糊仅有一半可读。若当时洗净精拓，碑文当较清晰可辨，可叹清光绪至今不过百年，而碑末年号已不可见，碑文漫漶殊甚，难已成句。

杨宣碑书法是中国艺苑中一支奇葩，是文化宝库中的一份珍贵遗产，给后人研究古代书法提供一份不可多得的资料。