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庭院深深的奈曼王府
发布时间：2014-08-08 11:24:37 来源：
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庭院深深的奈曼王府
——奈曼王府散记（一） ■宝国志 在奈曼旗工作多年，奈曼旗一座历史性的建筑给我留下了深刻的印象，那就是承载着奈曼旗许多古老记忆的奈曼王府。因在办公室兼职摄影，所以人来客往，总要陪同 ..
——奈曼王府散记（一）
■宝国志

在奈曼旗工作多年，奈曼旗一座历史性的建筑给我留下了深刻的印象，那就是承载着奈曼旗许多古老记忆的奈曼王府。因在办公室兼职摄影，所以人来客往，总要陪同去参观奈曼王府，给客人们在门前的大石狮子前留景。其实那石狮子是后人补造的，现代的痕迹太浓，远不如王府的庭院和殿堂更具历史风韵。

据敖秉全整理的《清代奈曼旗王府》介绍，奈曼王府曾“四迁五治”，第一任郡王衮楚克首建王府于奈曼旗太山木头苏木白音敖包嘎查，第六任郡王却经于新镇乡扣根村重建，因耗银数万，清庭以“图谋不轨”削去其郡王爵；第七任郡王将王府重迁回太山木头苏木白音敖包嘎查；第九任郡王巴拉楚克承袭时，看到王府大门东南一座庙塔每日上午投影于王府大门，决定易地重建，迁至教来河北岸的桥河乡五福堂村。同治二年，十一任郡王固伦额附德木楚克扎布，见大沁他拉柴草茂盛，塔尔干泡子（现在已经干涸的奈曼西湖）水草肥美，仿照科尔沁卓里克图王的府地设计建造了现在遗存的奈曼王府，距今已有120余年。

“奈曼王府是内蒙古自治区仅存的一座保存完好的清代王府，这府王府是奈曼旗札萨克第十一任附马王德木楚克扎布于1863年派梅林，从北京带回工匠修建的。”在导游员美丽动听的声音中，我得知了这座王府原有房屋达140余间，是一个方形的院落，占地两万两千多平米；遗留下来的只有主体建筑回廊四合院和佛堂、串堂门。与当下个别外表华丽而内容空虚的建筑截然不同，因为采取高台基、多圆柱的封闭式建筑风格，奈曼王府不仅坚固耸立，而且防潮防震，百年不倒。

清朝廷有明文规定，除皇宫、皇陵等皇家建筑，不可使用黄色琉璃瓦，否则即视为僭越。奈曼王府虽然伟岸，但全部是青砖青瓦，此为臣子对于皇家的诚惶诚恐、尽忠尽孝之意。从王府的青砖青瓦间，我隐隐看到了蒙古铁骑降于后金后的日渐驯服。王府正殿正中悬挂着第一任札萨克衮楚克的画像。衮楚克继任奈曼部落首领之时，正值明王朝衰亡之际，后金对于漠南蒙古封官赐爵的联合政策，让衮楚克的奈曼部同敖汉部一起归顺。降顺后的奈曼部打败前来讨伐的察哈尔部长林丹汗，后来又随清军出征，攻打察哈尔部，占索伦、兴安岭、蓟州、兖州……一路征战，冲锋在前。顺冶年间，奈曼部、扎鲁特部、敖汉部、喀喇沁部、翁牛特部、巴林部、阿鲁科尔沁部，一支支蒙古铁骑在清睿亲王多尔衮的统领下，会同吴三桂攻打李自成……成为清王朝开疆扩土的劲旅，成为清王朝恩威并施、骑乘驾驭的良驹。

像其它蒙王府一样，奈曼王府的佛堂也曾香火鼎盛，眼前的这座佛堂是第十一任札萨克德木楚克兴建的，据《清代奈曼旗王府》记载，奈曼旗曾经兴建寺院24座，每任札萨克都在兴建庙宇，德木楚克对黄教极为崇信，所以单独在王府内修建佛堂。当年乾隆皇帝说“兴黄教即所以安众蒙古”，现在有人说，这是清王朝对蒙古民族在精神上的驯服，黄教是柔服蒙古的工具。当年一些蒙古族地区的牧民被要求家中有两男丁就送一人去当喇嘛，有三名男丁两人去当喇嘛。就这样，蒙古铁骑金戈铁马的血性和激情，被软化成了泥塑青灯下长跪求祈，渴盼来生；清王朝得来的则是北疆安定，皇家一统。
皇家女儿远嫁草原

——奈曼王府散记

■宝国志

一部清史，也是一部皇家女儿远嫁塞北的叙事史,更是书写了三百年的血泪长诗，从皇家的都城低吟，到漠南大地的悲鸣，草原上百灵鸟动听的歌唱也抹不去她们心头的感伤，任那思乡思亲的泪水在腮边流淌。据《清朝满蒙联姻研究》记载，清朝入关前后，满蒙联姻达586次，这其间演绎了多少柔弱肩头挑起江山社稷的悲壮。

拜别皇帝，拜别至亲，一个个女人家从紫禁城上路，前路漫漫，黄沙迷离，千里草原，踟蹰前行。近三百年前，满族皇家出嫁给蒙古贵族的女子就多达430名，她们有的是公主，有的是宗女格格。出嫁公主、格格的人数以乾隆朝最为庞大， 60年间，乾隆嫁与蒙古的皇家女儿就多达179人，平均每年出嫁3人。

我曾私下里想，《红楼梦》中“探春远嫁”的情景，影射的是不是清朝宗室女儿的远嫁呢？一首《分骨肉》把个孤苦无依弱女子的心境展现得酣畅淋漓：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”《红楼梦》中探春代南安太妃之女远嫁，观1987版同名电视剧，被那角色的眼泪和凄婉的歌声打动了，七尺男儿也禁不住眼角湿润。清朝有许多皇室宗女必须远嫁，因为皇家“北不断亲”的政策需要她们离家远行。与贾探春不同的，探春南行，孤帆远去；她们乘车向北，草海茫茫。清初宗室大臣代善是太祖努尔哈赤的次子，他有两个女儿远嫁漠南，次女就嫁到了奈曼部台吉巴达礼。清朝仅嫁到奈曼旗的公主、格格就有四位，除了代善的次女，还有淳亲王允佑第五女，嫁奈曼部达尔汉郡王垂忠；道光第四女寿安公主，嫁奈曼部札萨克多罗达尔汉郡王德穆楚克扎布；贝勒溥庄之女，嫁奈曼部郡王玛什巴图尔。

奈曼部第十一任札萨克多罗达尔汉郡王德穆楚克扎布因娶了道光帝四女固伦寿安公主而风光无限。在清朝，公主虽同为皇帝之女，但因嫡出、庶出分为固伦公主、和硕公主之别。道光二十一年，德穆楚克扎布被封授为固伦额附，进京任御前行走，赏戴宝石顶柱玉眼花翎及赐穿御衣，准紫禁城骑马。道光二十八年，德德穆楚克扎布承袭了札萨克职务。到了咸丰年间，他又先后任镶白旗满洲都统、正黄旗汉军都统、镇抚北部大臣、管理火器营大臣、内务大臣等一系列职务，可谓备受皇家器重。这位皇家的快婿、王朝的兢兢业业、耿耿忠心，宫城救火、献银两、献军服、献战马，得到的是步步荣升的褒奖。死后还被追任“亲王”爵位，国家拔专款给奈曼王府做德穆楚克的丧葬费用，生前身后殊荣无数。

在清王朝“北不断亲”怀柔政策浸润之下，在身旁皇家女儿百般柔情抑或咄咄强势之下，蒙古大漠南北尤其以漠南为重，大多数蒙古额驸如驯良的犬马，为皇家竭尽忠心、踏实效力。两个民族以女人为纽带，结成了坚强的政治联盟和军事同盟，皇家巩固了对北方草原对蒙古民族的统治，边疆稳定，国家统一。两个民族以女人为媒介，形成了积极的血缘融合，促进了满蒙两个民族之间的同化与促进，民族大融合成为潮流。

闭上双眼，仿佛看见清王朝的送亲行列从首都一直延伸到草原，络绎不绝……在整个清王朝的历史进程中，“奴去也！”的凄声呐喊从多少个皇家女儿的心底里呼出？但是又有谁能听得见，蒙古高原碧草连天。