《诺恩吉雅 》，看曲名，听那美丽委婉略带哀伤的曲调，知道这又是一首关于姑娘、关于爱情的故事。这样的主题，在任何国家和民族都有，也就是凡人总是在追求着心底那一点情感和梦想。《诺恩吉雅》是内蒙古奈曼旗民间流传的一首科尔沁民歌，长达三十段，现已搜集整理的有十六段。歌中描述了美丽善良的蒙古族姑娘诺恩吉雅远嫁他乡的凄婉故事，展示了古老草原悠远的历史与独特风俗民情。

     “老哈河水，长又长；岸边的骏马，拖著缰；美丽的姑娘，诺恩吉雅；出嫁到遥远的地方……”

      诺恩吉雅的传说，极为人性化地描述了诺恩吉雅传奇般的经历 .诺恩吉雅原系赤峰境内老哈河一带敖汉旗人氏。努恩吉雅的父亲——德木楚克道尔吉，是清代奈曼王府第十一任王爷德木楚克扎布的亲弟弟。王府的地址地敖汉旗与翁牛特旗交界的地方，即红山水库淹没区。

      自幼生长在科尔沁沙地与草原上的诺恩吉雅，天真烂漫，充满童真。她追逐潺涓的小溪，热恋碧绿的草地，拥抱金色的太阳，在浓重的草原气息中度过了无忧无虑的少女时光。时光荏苒，诺恩吉雅长成了婷婷玉立的大姑娘，娇羞的红晕映在脸上，犹如含苞待放的桃花。

      诺恩吉雅的父亲是一位蒙古族贵族“塔布囊”，曾作为一名侍卫跟随当时的蒙古贞王爷进京“轮值”，因为当时的蒙古贞王爷是“前清门带刀行走”，相当于一名皇宫侍卫官。就在诺恩吉雅的父亲在北京期间，结识了同样是进京“轮值”的翁牛特旗王爷的一位随从，那位随从也是蒙古族贵族“台吉”，两人结识后，因为“门当户对”，就在北京口头结成了儿女亲家。半年后，“台吉”的儿子染上了肺病，想起了娶妻冲喜。于是，派人前来蒙古贞迎娶诺恩吉雅。想不到的是，刚刚来到翁牛特旗的诺恩吉雅，得知“台吉”的儿子已经病死，自己被迫与一只公鸡拜了天地，从此在婆家过上了忧郁孤独的生活，而且被婆家人当做仆女一样呼来唤去。春来秋往，蝉鸣鸟唱，风声雨声伴着河流的水声，激荡悠长。久别故乡的诺恩吉雅遏制不住思乡的情感，曾无数次地爬上高耸的山峰，遥望着东方，呼唤亲人，呼唤故乡……
      一年后，诺恩吉雅的父亲始终不见女儿的消息，便急着赶到了翁牛特旗去看望女儿，结果一怒之下，索性赶着马车，带上女儿准备回老家。不幸的是，身体已经十分孱弱的诺恩吉雅在回家途中就含恨而死。

      按照蒙古族的一个传统习俗，对于大病或者是非正常死亡的人，都要为其写歌传唱，否则灵魂就难以“托生”。因此，当年王府的“文艺班子”专门将诺恩吉雅的故事谱写成歌。
这是一首情真意切、经久传唱的民歌，伴随着一个哀婉动人、催人泪下的爱情故事，从100多年前的草原流传开来……这就是我本周开始学习的马头琴曲《诺恩吉雅》。

      《诺恩吉雅》之歌，是民间根据这一史实创作出来的，最初始传于奈曼旗老哈河一带，后广为流传于内蒙古草原。诺恩吉雅是草原民族圣洁朴实美丽的化身，诺恩吉雅的故事因而被人们用沉浸着思念优美抒情的曲调进行传颂，从古至今。