我的家乡——安定的婚嫁礼仪

我的家乡叫安定，这是一个贫穷而落后的地区，但是，婚礼仪式并不因为贫穷而显得乏味。相反，正是因为这种贫穷，才让我们的婚嫁仪式更具有地方特色！

婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。

在这里我将我家乡的婚嫁礼仪与大家做一下介绍，以作为大家的参考。

一、说媒 “天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在传统的婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。还有一句话就是“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。

主要表现有：纳采:当儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲.男家在纳采时,需将大约达30种有象征吉祥意义的礼物送给女.；女家亦在此时向媒人打听男家的情况. 　　　 　　　二、批八字与推生肖古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。关于推生肖，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等。

主要表现为： 问名：即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以占男女婚后吉凶.

纳吉：当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上以占吉凶.以肯定双方没有相冲相克.当得知双方并没有冲克之象后,婚事已初步议定.

三、定聘定及定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。聘书一般都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。

四、送礼送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送礼金。由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。礼单上面必须有布帛、绸缎、纱罗之类，这些布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。送礼之后，距婚期已经不是太远了。

主要表现为：纳征：即男家把聘书和礼书送到女家.在大婚前一个月至两周,男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人;即上有高堂,下有子女,配偶健在）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中.此时,女家需回礼.

五、迎亲迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。

六、闹洞房闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的说法。

但是，现在的新人们并不想我们的父母一样，在结婚前都是相识的，有些是谈恋爱很长时间后才决定结婚的，尽管结婚的方式不同，但是，闹洞房的习俗还是保留了下来。主要是对公公婆婆的耍闹，我们会给公公婆婆带上用酒盒做的帽子，化好妆，让公公婆婆为大家唱我们当地的民歌《新媳妇进家门》，当然，还有对新娘的耍闹！

七：请期：即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意. 　　6)亲迎：在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人,亲友亲自往女家迎娶新娘.新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼,之后才用花轿将新娘接到男家.在男家完成拜天地,祖先的仪式后,便送入洞房.