“灵碑透影” 乃清乾隆《饶阳县志》新添的两古景之一。位于县城北部二十余里的大宫殿村。据有关资料和当地老人们回忆，这一古景奇闻轶事如下：
相传，大宫殿一带在战国初年，赵国廉颇曾带领他的近千名骑兵在这里进行军事训练，以备进攻中山国，期间为赵武灵王建了一座行宫。明朝初年，从北京到南京的几千里地带，经长期战争破坏，“人烟断绝” ，“城野空虚” 。明太祖认为朝廷的主要收入来自农民，要想国家长治久安，就必须让农民安居乐业，必须使农业生产尽快得到恢复和发展。明太祖曾下诏：允许百姓开垦荒地，不论亩数多少，不计赋税，只交一分马料。饶阳民众开始向地广人稀的地方迁移，开荒种地，兴建村落。到永乐初年，除山西洪洞县迁来大批移民，饶阳县百姓也向荒地多的地方搬迁。大宫殿就是在这一时期建立的村落。
（公元1402年），饶阳县影林村何氏数家迁到这一荒地定居，初称大何庄，很快山西洪洞县郭氏数户也迁到这里。为使何氏、郭氏和睦相处，二姓族长商议，改变以姓氏起村名的习惯，以发展生产、勤俭持家之意取名“大恭俭” 村。为了风调雨顺，年年丰收，村民拿出微薄的积蓄，在村东建起一座东岳庙，庙内有雷公电母神象，庙前立一石碑。碑石是一通月白的大理石，正面刻有四个金光闪闪的大字：“天地之神” ，背面刻着善捐民众的名字。按当地的风俗，在庙前广场前边挖方园一亩左右水坑，坑边用兰砖垒出平地二尺。池水清澈，稀疏的荷花成为点缀，没有杂草，平如明镜。每年三月二＋八日，在庙前设香蜡酒果，向风雨雷闪诸神祝告祈福。如遇干旱无雨之年，村民在庙前跪下祈祷，香供摆好，首领击鼓三声，一农夫牵牛，二人扶犁，九推九返，向神祷雨。
从此，大恭俭民庶得安，周围百姓纷纷迁来落户，他们在东岳庙东又盖了房子。庙西为大恭俭村，庙东为小恭俭村。明万历年间，当地百姓传说赵国曾在恭俭一带建过行宫。于是，大恭俭改称大宫殿村。这时，村里人们传说，作为碑座的石龟有了灵性，龟脖子上结着一个红包袱，包袱是留名佛村盛家新媳妇的，人家结婚的那天晚上，石龟变成一位青年，也与人们一起去逗媳妇。在动手动脚时，新媳妇拿自已的红包袱投向一位青年。这位青年立刻不见了。原来这位青年是石龟变的，它的头正冲留名佛村，留名佛村的人们说石龟耍流氓，就把它的脑袋砸掉了。
明崇祯六年（公元1628年），东岳庙的石碑突发光萤，照人如镜，观者莫不流览，甚至隔碑可见其影。当地人传说，碑质特好，泼上一点水就像镜子一样，可以照人。于是，“灵碑透影” 之说到处传开。现在看来这一古景的出现，与阳光照射池水和石碑有一定关系，隔碑透影可能是空气的映像。清乾隆年间，作为新添的饶阳－景即根据这种情形而来。
清未明初，军阀混战，东岳庙被拆毁，石碑不知落到何处。1949年，大小宫殿合为一村，成为大宫殿村。“灵碑透影” 现已成为古老的传说。