张巡的意识中，早已存有献身于国的死志，因此他的爱妾的殉献就成了早晚的必然。而这种必然又是建立在舍己为国、舍身为民的民族大义上，她与城中老弱妇孺的牺牲就成了伟大而悲壮的奉献，是死得其所。他们以自己的性命保全了江淮地区更广大人民性命财产的安全，保证了国家粮赋的通畅和平叛的胜利，理应受到人民的爱戴与纪念。
      此后（尤其是宋后），祭祀张巡许远的双忠祠遍及各地，甚至远至闽南地区也香火鼎盛。例如安溪著名的清水岩，最早就建有祭祀他们的三忠祠。同安西山庙，是山下邵姓祖先于宋时从中原携来张巡许远的神位而建。这些祠庙中，还常配祀南霁云与雷万春二将，表现了善良百姓对他们永远的缅怀。而王姬娘娘，则因史上无名而默默无闻，甚至未能获享配祭的尊崇，为她建立专祠就更无法想象了。这当然并不公平，但至少在灌口，由于有较深厚的人文淀积，王姬娘娘的忠贞还是获得永恒的肯定，丹心并未泯灭。而弘扬民族大义，舍生保家卫国，从来就有着崇高的历史与现实意义，现在更是如此，仍应发扬光大。值得欣慰的是，香火仍在绵延，当庙中香烟袅袅升腾之际，正是告慰于娘娘在天之灵之时。至此不禁令人心生感慨：
                               霭霭烟岚上紫穹，云堂往事逐薰风。
                               已无绮丽当时样，未泯慈悲拯世衷。
                               野鸟临窗窥俎豆，残碑向日记褒崇。
                               公忠奸佞谁评断？千古民心感慨同。

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