冯友兰简介：中国当代著名哲学家、教育家。在《我的父亲冯友兰》书中，冯友兰女儿宗璞（原名冯钟璞，1928年出生，著名作家）说：“父亲一生有三方面的贡献，一是写出了第一部完整的、用现代逻辑方法的中国哲学史，是这个学科的奠基人之一，二是建立了他自己的哲学体系，第三他是一位教育家。”
冯友兰生前自撰茔联，“三史释今古，六书纪贞元”，是对自己一生的总结。这联现在就用甲骨文刻在他的墓碑背面。
冯友兰代表作三史六书是：三史（《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》）；贞元六书（《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）。

冯友兰生平简介（1895.12.04～1990.11.26）

冯友兰，字芝生，1895年12月4日出生于河南省南阳市唐河县祁仪镇。
1902年，冯友兰7岁上学，先读《诗经》，次读《论语》《孟子》，再读《大学》《中庸》，从头至尾反复吟诵。
1907年，冯家专门聘请教师负责冯友兰的教育，较正规地开设了古文、算术、写字、作文等功课。
1910年，遵其母嘱考入唐河县立高等小学预科。
1911年春，考入开封中州公学（今河南大学）中学班。暑期回唐河，与吴太夫人之侄女吴淑贞结婚。
1912年夏，转入武昌中华学校。1912年冬，冯友兰再以优异成绩考入上海第二中学的高中预科班。
1915年9月，冯友兰考入北京大学文科中国哲学门，开始接受较为系统的哲学训练。
1918年6月，毕业于北京大学哲学系。1918年秋，任河南第一工业学校语文修身教员。
1919年，赴美留学。
1923年，冯友兰学成回国，始任开封中州大学哲学教授，并兼任文学院院长。
1924年，获哥伦比亚大学博士学位。
1925年又到广州广东大学任教授。次年离开广东大学到燕京大学任教授
1928年，冯友兰离开燕大到清华大学任教授，讲授中国哲学史，并兼任哲学系主任。
1937年芦沟桥事变爆发后，抗日战争全面展开，清华大学被迫南迁。先迁往湖南长沙岳麓山下，后又迁往云南昆明，并与北京大学、南开大学合并，组成西南联合大学。冯友兰任联大哲学系教授，兼文学院院长。
从1939年起，他先后出版了《新理学》、《新事论》（1940年）、《新事训》（1940年）、《新原人》（1943年）、《新原道》（1944年）、《新知言》（1946年）。这六部书，构成了一个完整的“新理学”哲学思想体系，冯先生将这些著作总称为“贞元之际所著书”或“贞元六书”，表示其中华民族一定要复兴的坚定信念。
1946年，西南联大因抗战胜利而解散，清华大学亦迁回北京。1947年，解放战争节节胜利，冯友兰生怕新中国成立后中美断交，于是，婉言谢绝了至亲好友的挽留，毅然决然地返回了祖国。
1948年秋天，冯友兰回国后，当选为南京中央研究院院士，并被选为院士会议评议会委员。
1949年初，冯友兰辞去本兼各职，专任教授。
1952年全国高校院系调整，他调至北京大学哲学系任教授，并兼任中国科学院哲学研究所中国哲学史组组长
1966年文化大革命开始，冯亦受到影响。
1973年10月，北大、清华大批判组成立时，与周一良、魏建功等同被委为“梁效”写作班子顾问，“和群众一同批林批孔”。
1973年批林批孔运动中，相继发表《对于孔子的批判和对于我过去的尊孔思想的自我批判》和《复古与反复古是两条路线的斗争》等文章，均得《光明日报》全文转载。
1976年写作《孔老二的“拨”与走资派的“扭”》等文。
1976年10月，四人帮失势，梁效写作班子解散，冯亦遭关押审查。1977年至1979年被列为反革命集团成员，受到批判，要求“说清楚”“与‘四人帮’的关系”，背靠背对其进行批判。
1979年获准异地参加中国哲学史讨论会，发表文章。
1980年-1989年，完成七卷本的《中国哲学史新编》。 1981年，以86岁高龄口述完成的《三松堂自序》，1984年由三联书店出版；1982年获准赴美夏威夷出席国际朱熹学术会议。
1990年11月26日20时45分，病逝于北京友谊医院，享年95岁。

哲学家冯友兰的趣闻轶事：冯友兰哲学骨折

冯友兰女儿宗璞在《我的父亲冯友兰》这样写到：“抗战初期，西南联大几个教师从长沙赴昆明，过镇南关时，父亲的手臂触到城墙骨折。金岳霖对我说，司机警告大家，要过城门了，不要把手放到窗外。别人都照办，只有我父亲开始考虑，为什么不能放车外，放和不放的区别何在，其普遍意义和特殊意义何在，还没考虑完，就骨折了。”