哈喽，又见面啦，昨天您过的好吗？记得昨天给您介绍的是冯国璋故居及墓葬这个旅游景点，今天在给您介绍一个旅游景点，那就是河间毛公墓，这是沧州市重点文物保护单位哦，值得你了解一下！

      毛公墓又名毛公垒，位于河间市三十里铺村北，为汉博士毛苌墓冢。明礼部尚书李时《毛公书院记》载“毛公者，汉儒毛苌也。献王征公为博士。公善为讲说，演绎其义，号为毛诗。卒葬河间城北三十里”。毛公墓“文革”期间被毁，河间市人民政府于2005年重建。现为沧州市重点文物保护单位。

     本应是春和景明惠风和畅的天气，26日忽又阴冷透衣。河间三十里铺，毛公墓前，一群热爱文化的人们，于寒风中诵诗祭奠这位诗祖先贤。
     八十村夫，作诗赋章，三岁幼童，朗诵关雎，北大诵诗社社员短歌长吟，诸多村民围拢观听，兴味盎然。看毛公墓前草色渐绿，闻诵读之声古韵悠悠，心下有一种微微的感动。仰望春日的天空，恍觉毛公正在俯视众生。千年诗脉，江河不废，终于有人传承，想来老人家应该面露欣慰之色了。
     脚下踏着的，应该是曾经的毛公书院的大殿，或是二十三级的台阶。78岁的退休教师赵向忠，家族六世受教于书院，出过作家俞林、抗日将领赵锡章。他的诵读为我们再现昔日盛景：昔日孩提进书院，古柏参天甚森严。正殿端坐毛公像，‘六艺’宗工匾高悬。老人说，六十年多年前，每到春天，人们都会到毛公墓前祭拜。之后因为战乱、文革，毛公就被遗忘了。而另一个村民说，七十年代毁坏的书院，建于元至正年间，曾是北方有名的书院。参与拆除它的人，曾经很骄傲，因为那么“老、旧”的东西是他亲自拆的。当然，他现在很后悔。他终于知道，他亲手拆除的，并非一座书院，而是斩断一段文化的血脉。而今，历史终于回归本原，毛公被重新记起，重新放在应在的位置，诗经文化也被重新接续。
六十年一祭，诵诗会的意义何止于诵诗。
     然而，心头还有沉重。一段文化的断裂，要想修复传承乃至弘扬光大，只凭一次祭奠是远远不够的。在台湾，传统文化之所以大行其道，一是因为没有经过浩劫摧残，拥有那么多学养深厚的学者，还有就是普及做得好，据说他们现在每年都要在孩子们中间评选背诵古诗文的“状元”。一代一代，从小被传统文化陶冶滋养，也才能根深蒂固，源远流长。
     而我们，还太缺乏这种氛围与环境。当然，河间有这么一批热爱古文化的人，在不遗余力地为发掘、保护、传承做事情，尤其文化局长田国福先生更是殚精竭虑，搞诗经文化国际研讨会，编篡50万字的《河间遗韵》，搜集收藏各种版本的诗经典籍，每一件事都做得让人敬佩。可是，如果没有这么一个人或说一群人呢？单单凭着一种热爱真的能实现这种传承吗？文化与经济，一个上层建筑，一个经济基础，文化，不是空中楼阁，也难凌空舞蹈。对此，田国福先生自然是比局外人有更深切体会的，难怪他在全市文化会上拍案而起，慨然直言。直言不一定就有用，但是这种声音是应该发出来的。
     便想，文化这东西，不是靠一时的风雅、几个人的热情来流传千年的，也不是把它当作一个符号、一种象征就能发扬光大的。回过头看，文化的延续总有其最合理的依托和恰逢其时的机缘，不管是毛苌公遇上修学好古、实事求是的献王刘德，还是唐开盛世，成就诗歌创作不可超越的巅峰，都是因为那个时代有一种尊重文化的风气在。风气之下，才会有文人雅士鸿儒英才，才会有民风向学天下归心。
      历史进程中，战乱兵燹，天灾人祸，文化常常遭遇被“劫持”的命运。好在只要文脉不断，废久必然重兴。我们高兴地听说，河间有毛公诗词学会，还要重修毛公书院，要建诗经碑林，要建诗经博物馆……
终于，在这样一个古老的地方，历史的如橼大笔又重重书写文化的诗篇。
      中午回程时，艳阳高照，让人浑身和暖。被古老的诗文化浸淫一番，看到柳丝拂荡，绿野田畴，便也觉诗情萌发。原来文化最真切的内涵就是一种可以濡染身心的诗意，可以穿越岁月时空，永远散发温柔芬芳。
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