第一就要言语好,又要人才盖广东。放下担子坐茶亭,敢唱山歌怕乜人。阿歌好比诸葛亮,唔怕曹操百万兵。情歌的山歌:入山看见藤缠树,出山看见树缠藤,藤生树死缠到死,树生藤死死也缠。
树死藤生缠到死, 树生藤死死也缠。 客家山歌远传扬,条条唱出情意长,条条唱出郎心事,声声唱出妹衷肠。 哥系绿叶妹系花,哥系绫罗妹系纱,哥系高山石崖水,妹系山中嫩细茶。
竹枝词:隔远听到崩?(堤)声,看紧有行又无行。一阵日头一阵雨, 看紧有晴又无晴。《唱到北京》客家山歌有名声,贺州唱到北京城,客家山歌有名声, 贺州唱到北京城;一生最瘾唱山歌, 没得歌唱会发病。
男:唱只山歌分妹听,山歌好比春江水。只要老妹有心意,这山唱来那山回。女:唱只山歌分哥听,歌声赛过百灵音。只要哥哥有本事,那山唱来这山听。男:老妹对面听我讲,上城做工有几年。
1、客家山歌是客家民歌中影响最大也最为重要的一种,它用客家方言吟唱,上承《诗经》的传统风格,继受唐诗律绝及后世竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,自成体系,风格卓特。
2、梅州客家山歌作为我国著名的民歌中独立的一支,它继承了《诗经》中《十五国风》的风格,世代相传,主要以赋、比、兴的传统手法,又常用双关、重叠等手法。
3、年5月20日,梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
4、客家山歌题材广泛,意境含蓄,善用比兴手法,尤以双关见长,语言生动通俗,押韵上口。如:“郎有心来妹有心,铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线,针行三步线来寻。
5、较具代表性的有:梅州市区梅城山歌、松口山歌、长潭山歌、石马山歌、罗岗山歌、丰顺山歌、河源山歌、惠州山歌、江西兴国山歌、台湾平板山歌、大埔调山歌等等。在浩如烟海的山歌中,情歌又占绝大的比重。
1、”这首歌利用形象生动的比喻,并带双关,用于抒发相思之情,诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口,委婉含蓄、耐人寻味。客家山歌有较强的艺术想象力。
2、山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思,寓意含蓄、贴切生动。听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意,便以物喻情,借“廊”与“郎”偕音双关的手法,巧妙委婉地试探他心爱的姑娘。
3、梅州客家山歌有数万首歌词流传于民间,内容包括劳动歌、时政歌、仪式歌、礼俗歌、情歌、其他生活歌和儿歌等,涵盖了梅州客家人生活的方方面面,其中以情歌的数量最多,内容最精彩,文学价值也最高。
好山有好水 先锋深居大山顶,顶上更有好风光。都说好山伴好水,才有人儿把光赏。先锋山来美不胜,只是山上无粼光。其实只要你留心,处处都是水之芳。春夏山中草木绿,无水何作醉人芳。
竹枝词:隔远听到崩?(堤)声,看紧有行又无行。一阵日头一阵雨, 看紧有晴又无晴。《唱到北京》客家山歌有名声,贺州唱到北京城,客家山歌有名声, 贺州唱到北京城;一生最瘾唱山歌, 没得歌唱会发病。
日子越过越香甜。男:唱只添来唱只添,唱到老妹心尖尖。白云做证歌做媒,唱到月头落西天。女:唱只添来唱只添,唱到哥哥意绵绵。大山有情妹有福,唱到花好月光圆。
有好山歌哇你都溜哇溜等哪来哟嘿。噢--嗨!溜呀么溜等来哟,溜呀么溜等来哟。越秀山顶搭歌台,一展歌喉唱起来。广州变化同声赞,四方宾客笑颜开。如今广州不比往,一流港口新机场。大学城里风光好,地铁纵横穿梭忙。
1、“河唇洗衫刘三妹,借问阿哥哪里来?自古山歌从(松)口出,哪有山歌船载来?”在梅州,至今还广泛流传着歌仙刘三妹智慧斗歌的故事。
2、山歌,即民歌中之一种。据史料记载,唐代始有山歌之称,而梅州民间流传的歌仙“刘三妹的故事”也发生在唐代神龙年间,可知客家山歌之盛行,正是其时。
3、她曲调丰富,大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。
4、放下担子坐茶亭,敢唱山歌怕乜人。阿歌好比诸葛亮,唔怕曹操百万兵。情歌的山歌:入山看见藤缠树,出山看见树缠藤,藤生树死缠到死,树生藤死死也缠。
5、至唐代始见其名。如唐代大诗人白居易诗中,已有“山歌猿独叫”、“岂无山歌与村笛”等句;李益诗中也有“山歌闻竹枝”等句。而梅州所传歌仙“刘三妹故事”亦发生在唐代神龙年间。
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