地域文化的地缘性并不排斥时代性。相反任何一个地方的地域文化都是地缘性与时代性的结合，必然随着时代的发展不断弘扬和培育的。
弘扬和培育传统的地域文化，不是“返本”，不是简单的“恢复”传统，更不是奉行文化保守主义。传统的地域文化是把“双刃剑”，其中保守的一面是进步的重负，所以要使风筝文化的进步，必须对其中保守方面的突破和革新；而传统中的优秀的东西凝聚了一个地区世世代代的创造和智慧。对传统的地域文化传承是对优秀传统的继承和弘扬、培育。而不是“返本”式的全盘继承。只有立足时代和实践的需要，才能真正开辟南通风筝文化的美好未来。传统是在继承和变迁中演变的。早期传统的影响力在历史发展下不断减弱，而新的东西在历史发展进程中不断变为“旧”的，凝聚为“传统”。整个历史发展是个不断突破传统又不断形成传统的过程。在弘扬地域文化，本质上是一种建设，一种创新，在创造中继承，在推陈中出新。使传统的地域文化与时代精神融为一体。“继承”不是从“钱罐”中取钱，“发展”也不是往钱罐里塞钱。南通风筝文化只有面向时代，勇于创新，才能开创灿烂的未来。
最近，我在对南通风筝文化的学习研究中，发现存在“三多三少”现象：即从体育娱乐视角认识的多，从文化艺术视角认识的少；爱好放飞风筝的兴趣者多，从学术角度去研究的少；固守传统的多，善于创新的少。甚至个别人眼睛超过了“顶”，盲目误为自己的风筝知识境地取代博大精深的风筝文化。
改革开放以来，南通的风筝活动是活跃的，风筝产业是前进的，风筝艺术是发展的。其表现是：随着求健、求乐、求美成为民意主流时尚追求，放风筝的人越来越多，从农村乡间到城市绿地，男女老幼都放风筝。过去，只是春季放飞，现在春夏秋冬，不管东西南北风，有风就放；一批风筝艺人在扎、雕、绷、画上有了创新。折叠式取代了过去重高大，难携带。造型风筝上也装上“葫隆”、“哨子”。“复线风筝”开始在南通上空飞舞。板子式的六角鹞画品与时俱进。放风筝的工具，如束线的自动调节盘，扎风筝的骨架都在采用新材质；在刘桥、平潮、港闸一带出现了一批专门从事风筝制作的专业户，葫芦的种植户。画鹞的专业户，一批退休职工，尤其是木工、木模工成了雕“葫隆”的骨干。如平潮镇近郊，徐国兴师傅，从南通原航运公司退休后，他用木工手艺的一技之长，近六年中扎了近百个不同规格的鹞子，来他家求扎风筝的人越来越多。平潮镇沈川村的顾镜川，企业改制后，他回家恢复了雕葫隆的爱好，靠做木工的技术专雕“啜子”、“嗡声”，五年来，先后雕了千只以上。如东的赵志毅、李港的王泽君等一些学术研究者，写了专论和专著。原南通工艺美术研究所的徐艺乙，现南艺教授出版《风筝史话》一书，江苏出版社、江苏科技出版社出版了《南通风筝》等书籍；一些专业户走向市场，在探索风筝经营，郭氏造型风筝采用公司加农户，越做越红火。少量靠亲朋好友联络，南通鹞品走向海外；自从沈鹏千、朱源本等市风协领导同志组织南通举办多次国际风筝比赛后，南通走进风筝赛场的人越来越多，近二十年，约十多批几十人到日本、美国、法国、香港、马来西亚、新加坡在国外参赛，到国内潍坊，贵阳、四川、广东阳江等地参赛的近百人，都连连获奖，誉满国内外，刘桥风筝协会下设十个分会，300名会员正常活动，成为凝聚人心，构筑和谐的平台，固定每年三月初一为风筝节，而且承担了主办通州市首届风筝节的任务，为繁荣经济发挥了作用。闸西乡白龙庙村的陆宝如，自办的家庭风筝博物馆，近20只不同时代鹞子展示。并以这个载体成立了精英风筝俱乐部，定期活动，交流放飞技术，外出参赛，成为友谊的团体。风筝走进课堂，风筝文化在校园生根，市二中体育组把风筝制作放飞引进教学，探索教学方法，在市中学系统上了公开教学课，培养学生劳技本领，开启智力，集体放飞，陶冶情操均取得良好效果。在上海举办的全国首届中学生风筝赛上荣获几个一等奖。同时，体育老师王志祥还用教育学原理总结了风筝教学经验，在报刊发表后产生了良好的效果。开发区天星湖中学专程前往学习取经。南通大学师院数学系学生会，2002年10月至11月上旬举办了以“放飞梦想”的首届风筝文化节，通过大型风筝展，风筝知识讲座、风筝制作大赛、风筝节征文、集体放飞风筝、我与我追逐的梦等系列活动，对学生传承民族文化、激励自强精神，勤奋努力，立志成才起了积极作用。
作为古老的地域文化的符号———风筝文化与现代工业文明结合，成为企业文化。南通已有一批先行者作了有益的探索。紫光红木家具有限公司董事长吉华，从幼爱好风筝，他在经营红木雕刻制品中，把风筝文化引入经营机制，聘几名葫隆雕刻艺人专用雕鹞上的“葫隆”，因为“葫隆”雕刻艺术，不只造型美，更要发出声音。公司组织风筝放飞队，多次参加国际大赛，创办了风筝艺术馆，使风筝艺术助推着红木品的营销。平潮镇汇盟公司何卫东董事长用风筝精神支撑企业发展做到三条：一把本企业的装潢业务项目画在鹞上，作为广告品，与客户在同乐中沟通感情；二、外出至东北、西北施工的员工，利用业余时间，放飞心情，成为关心职工文化休闲的项目；三作为赠品，与客户贸易，作为正常礼尚往来之物，企业跨行业，越做越强。
历史悠久的汉族传统文化，从来就是胸襟开阔的，从来都乐于吸纳时代元素，从不排拒科技手段的辅助。如近年来南通人在制作风筝中采用了新技术、新材料。“葫隆”可浇注制造、碳纤维竿取代竹条，收鹞子靠机械“收鹞机”，折叠式风筝,便携带好放飞。

潍坊风徽标志。
我对南通风筝文化的认识，还只是如同幼童学语，初说“风筝文化”四字。风筝精神、风筝艺术、即风筝美术、风筝雕刻、风筝音乐、风筝医学、风筝技术面广量大，学问多多。对风筝文化力，即驱动力：逆风而上敢拼搏；聚合力：集体制作（扎、画、雕、糊）多人放飞讲协调；亲和力：人和自然和谐、“风筝文化力”的生成发展、“家庭与风筝文化”等等课题都有待在学习中不断提高认识。
汉文化的精神血脉，之所以能绵绵沛沛，传扬久远，正是在内容创新、形式创新、手段创新、与时俱进的优秀品格。这里的“进”就是变。内容不变就会与时代脱节；形式不变，就要与生活错位；手段不变，就会失去年轻人的广泛参与。变，就是换装、就是革新、就是升华。南通风筝不仅要在内河航行，必须勇敢地驶向蔚蓝色的海洋，这样才能在继承灿烂的过去中创造辉煌的未来。鸢都潍坊
最近南通高则先先生在南通举行板鹞展，最壮观的是水浒全传图。