（四）宝气亭

宝气亭，在市城区西北滨江处。为纪念丰城剑气“上彻于天”的典故而建。宋代著名诗人黄庭坚，在元丰四年（1081）由分宁赴泰和途中，经过丰城作《宝气亭》诗云：“丰城邑岩岩，水种六万户。石堤眠长虹，辍棹日沉雾。令君政有声，新亭延客步。泪落世父碑，心倾文饶赋。忆昔两神兵，埋狱思武库。寒光射汉津，两贤纡一顾。张公圻中台，木拱孔章墓。不能使儿戏，岁晚龙蛇去。空余寒泉泓，因雨长蛙跗。铅刀藏宝室，万世同此度。”题咏的对象即是此亭。

唐永微二年（651）县治迁于今址后，即筑堤以保县城安全。清同治《丰城县志·河集》有“唐永徽间，始迁县治，即筑堤由张家埠至宝气亭、阳灵观、周四十余里”的记载。宋乾道九年（1173）闰一月十一日，著名诗人范成大经过丰城，他在《骖鸾录》中写道：“过丰城县，小舣宝气亭”。由此可见，建在江边最大名胜古迹的宝气亭，是文人雅士过往旅客必登之所。亭中原有唐代宰相李德裕（字文饶）在开成元年（836）夏，南谪途经丰城时所作的《剑池赋并序》石碑，以及宋代天圣八年（1030）新堤建成后，黄痒（字世父）的堤记，即是黄庭坚诗中所说的：“泪落世父碑，心倾文饶赋”。南宋嘉定十六年(1223)，因居民失火，宝气亭被烧毁。很快又为县令唐容“因旧址而得新之工，间数月，而亭成规模，轮焕宏阔伟丽。”并靖陆渐写了篇《宝气亭记》，与诗人陆游在丰城写的《丰城剑赋》相映成辉。《宝气亭记》中曰：“宝气亭独据县津，以为观瞻怀企之所，实一邑之胜概也。”

元至元年间（1264—1294），宝气亭改建为剑江驿楼，成为驿舍与纪念物合二为一的建筑。大德年间（1297—1307），富州（丰城升为州）州尹刘秉懿将宝气亭修缮一新，正式定名为剑江驿楼。不少著名人物登临宝气亭楼，如元代学者吴澄《剑江驿楼》诗云：“人生南北几驿亭，相过岂复能忘情”等句。这些诗人们怀古叹今的吟咏之所。明代以后，宝气亭在原来的基础上进一步扩建，分离出剑江驿。明万历十一年（1583），署县事陶以诗（名世安）建宝楼于文明门城上，为课文之所。时丰城许多著名诗人都喜欢在宝气楼结社赋诗，仅在万历年间《剑江倡和诗》集中，就有徐即登、雷映、邱士毅等人，多次在宝气楼雅集诗作15篇。他们在此或赏“平沙雁写落木瘦，万山翠林斜阳明”；或吟“野航凌浩淼，平楚问青葱”。到清代乾隆年间时，宝气亭仍有厅、堂三间、有廊、鼓楼三间、厅左有丞舍三间，楼悬“宝气弥津”匾额。到清末后，宝气亭渐废于兵火，如唐钟毓、陆如照等诗人的《访宝气亭》、《宝气亭怀古》中，尚能追忆“指点斜阳楼，低徊古驿岐”等伤感的诗句。

（五）龙涵瀑布

龙涵瀑布，在市域南部希望乡境玉华山景区西北面。这里森林茂密，空气清新，竹木覆盖密度最高的地方。从上岩村穿过竹海云波到山中盆地的港里社山邹家，远远便可听到湍急流水声。只见一条神龙小溪百转千回，从峡谷中奔涌而来。

溪上游是一组层层叠叠，构成大小2—3米高的小型瀑布群，从山谷溪流斜刺里冲出丛林，激起万朵浪花，可听到巨大的轰鸣声。再出回路转，一条象洁白的白练出现在人的眼中，这就是长期秘在灵境不为人知的龙涵瀑布。

龙涵瀑布共分两级：下边的大龙涵瀑，落差近20米；上面为小龙涵瀑布，高度近10米。瀑水从小潭转暂喷泻而出，形成大瀑布和一泓碧潭。深潭面积200多平方米，象一块翠玉镶嵌在深山之中，供游客赏览。

关于龙涵瀑布，还有一个动人故事。传说很早以前，龙溪下游石枧村有户姓刘的儿子，名叫“小伢仔”，在一回天旱年的一天，睡梦在龙溪上游砍柴时，一颗光彩夺目的明珠跳到小伢仔口中落肚，变成一条龙，潜入深潭。从此，还遇干旱年，他便直冲云霄，呼风唤雨，恩泽百姓。这个故事至今仍在民间传颂。

（六）九曲十八间

九曲十八间，位于丰城市南部40公里的希望大窝村路旁，系一神秘的天然岩洞，洞内曲折环纡，大小似间，故名“九曲十八间”。其外形奇特，内涵神秘。千百年来，许多英雄好汉，文人墨客，都以不曾亲历其境，观赏其奇丽风姿，而入洞探索其妙。

洞口有一块大方巨石，刻着“南无阿弥陀佛”六个大字，清晰可见，刚劲有力。绕过石后，映入眼帘的便是一连片高低不齐，迂回曲绕，连串贯缀，形成大小不等形态各异的石室，共十八个洞，象门户、象亭台、象桥孔、象庭院、象关卡、鬼斧神工，天生地造，形状奇特。洞里深不可见底，暗不见光，只听到水声叮咚，身边凉风习习，似“水府洞天”。

传说，在洞里深处还藏有十八把金交椅。但洞深莫测，无人探视究境。当地人流传着一首民谣：“十八间、十八间，进间好比过五关。里边藏有金交椅，只等英雄闯过关”。至今尚未有人进入洞底探究。两年前有一位姓肖的勇士，带了绳子下去探这个大洞，结果放下了两百多米长绳子还不见底，只得收手还回上来了。因而十八间仍被蒙上一种神密的色彩。