吴真人与石兜吴氏

北宋名医吴?，字华基，号云冲，生于宋太平兴国四年三月十五日，被闽台人民共同奉为“保生大帝”、“吴真人”。
《延陵吴氏通谱》载：“吴?远祖入清溪(今福建安溪县)因粮累分离临漳，九世修斋，圣父讳通公，圣母氏黄，避乱隐居于银同之南，沧海之滨，择白礁结第而居”。《安溪县志》、《海澄县志》亦载：“吴?父吴通，母黄月华，北宋年间为避乱而安溪感德乡石门村迁至白礁，吴?生于白礁(注：今龙海市)。”
吴?一生潜心钻研医术，以救死扶伤为己任，在龙湫坑结庐修炼，未成家，无子。厦门石兜村(坂头水库内库)吴氏，当为吴?家族之后裔。
那么，吴真人后裔是怎样从龙海迁到石兜来的呢?据族人传说，十五世祖吴学德（即石兜吴氏一世祖)时，白礁有一百年榕树，日见倾斜枯萎。爷祖(即吴?)托梦于学德，须以红丝线缚灯芯草把榕树托住，方能保吴氏居地兴旺。学德命其子承办此事，子不信其梦，然女婿王舍人却听从岳母之言，依爷祖梦中指点用丝线缚灯芯草把树托住，从此榕树叶茂枝壮，王氏日见兴盛，而灾难却屡临吴氏住地。
学德悟到其风水已为王氏所得，白礁非吴氏久居之地。爷祖又托梦于学德，要往东迁徙，直至牛骑人的地方可定居，学德遂依梦背爷祖神像，带领他的直系，子孙直往东奔走，直至苎溪(今坂头水库)后埔石空仔口。时下大雨，发现一牧童蜇伏在水牛腹下避雨，始悟这就是爷祖梦中所指的牛骑人的地方，就在这儿定居。这里原住着几户钱氏人家，吴氏迁来，人丁兴旺又能和睦相处，钱氏大部分加入吴氏家族。
吴氏将原来钱家祈奉祖先的小庵改建为“佑启堂”，供奉爷祖及其他祖先，感钱氏祖先共同开辟村庄之恩，钱氏祖先亦在堂中祈奉。因原祖上居住在安溪石门，另一支系迁徙同安石浔，村名都有一“石”字，因此把后埔村改名为石兜村。
光绪年间，族人又建真德殿，供奉始祖学德从白礁背来的吴真人神像。
解放初期兴建坂头水库，吴真人神像仍随族人搬迁至厦门市第二农场石星村，“文革”时逃过劫难，成为当今保留完好、年代最早的吴真人神像。
据《石兜吴氏族谱》序云：“八世祖考伯旺所选於古律诗四句以作了代字行：
万历年逢三十春，我家昭穆此时分；
源远流长如活水，枝繁叶茂似灵椿。”
现已传至“历”字辈。
石兜吴氏最早迁移到台湾的是十五世祖吴祯弼字尔贲，官章安邦。生于清乾隆壬辰年(1772年)，乾隆乙卯年(1795年)在台湾中武举人，嘉庆丙辰科中武进士，奉旨敕封琉球副使。因此安邦迁台时间应在乾隆乙卯年即中武举之前。吴安邦后裔现在台湾新竹市已有五千多人。
1992年由“台湾新竹市祭祀公会暨保生大帝爷祖会”拨款七十多万元，择地厦门市第二农场石星村重建真德殿，每年农历三月十五日爷祖圣诞都有组团还乡祭祖。
1997年在新竹市建真德堂并回乡请去真德殿香火，真德殿成为祖庙。