简介

通真岩是省级文物保护单位。建于隋代、原为铜石岩、德惠寺。通真岩又名“刘三妹歌台”，相传唐景隆年间，广西贵县刘三姐与祖父自广西传歌至此，得道升仙，故此地又叫“通真岩”，岩内至今仍有当年传歌台和刘三姐祖父的陵墓，宋真宗御赐“通真”二字；有宋理学家周敦颐等题词。观岩壁上保存北宋理学家周敦颐、广东转运使祖无择题名、广东转运副使许彦先题诗及明清文人的摩岩石刻20题。在通真岩旁边的小岩洞里，有一个很像妇女乳房的岩石，千百年来，不停地滴下泉水，当地人叫“地母之乳”，意为大地母亲的乳汁。据传有人用来了擦眼睛，有明目之效。

附近景点

玉溪三洞

玉溪三洞景区位于阳春市西北部，距市区约70公里，省道s369线绕景区而过。该景区既是省级风景名胜区，又是国家地质公园的重要组成部分。玉溪三洞景区由漠阳江上游的甘婪河水穿透三座石山溶蚀而成，全长3公里多，均可坐船游览，由二洞乘船往上游。第二洞长约330米，河水清澈流璧，水中多生长鲤鱼。洞中景物丰富，尤以“三变石”为趣， 诗人张永枚曰：“远似渔翁钓清流，近如狮子滚绣球，忽变犀牛望明月，一石三景迷轻舟”。第一洞顶的“皇冠”石，酷似皇冠，游人在船上随即可拍摄一幅头戴皇冠的照片。 第一洞长400米，上面有一层旱洞，水面距洞顶48米，该洞以“金盏叠泉”最为壮观――一个个金色石盏满载清澈的泉水逐层下溢。诗人韦丘赞道：“串玉溪穿三洞天，柔情碧水石能言，声声燕语留归客，举桨犹疑落桨难。”在玉溪二洞下游的1公里处，还有玉溪第三洞，洞长约500米，既可坐船游玩，又可登岩赏景，洞中景物千姿百态，栩栩如生。坐船慢游其中，如穿梭在山水画廊，颇有桃源之趣.

凌霄岩

位于阳春北部的河朗镇，周围十几座秀丽的山峰环绕，山间是平整的秧田和农舍，一条小河蜿蜒流过，在高大的凌霄岩前并没有止步，而是穿山而过，向北流到了邻县云浮。在与另一条名叫玉溪的河水汇合后，又返回河朗，从此一直向南，一百八十公里之后，进入南中国海。 　 凌霄岩的外貌与其他相邻的山峰并没有太大差异，但是随着河水走进山洞，再爬上三十多米高的一个陡坡，你就会发现一个神奇的熔岩世界。凌霄岩的溶洞从地下暗河的河面算起，有177米高，全洞分为四层，第一层是一条纵贯全洞的暗河，这条河发源在阳春境内，流过山洞后便进入了另一个县境。阳春和邻县的乡民，来来往往都要从这条暗河上通过。溶洞的第二层是一个有60米高的熔岩大厅，19根巨大的石笋、石柱矗立在大厅周围，这些石柱，有的如高达数十米的“罗汉松”，有的像层层叠叠的“蘑菇山”，更有银光闪烁的“玉柱琼台”，现在，这个大厅被命名为凌霄大殿，是凌霄岩溶洞的核心部分.

达摩祖师像

最近，阳春市春湾镇通真岩发现摩崖岩画一幅，经考证是中国禅宗初祖达摩祖师像。此画描绘达摩“只履西归”的故事。达摩祖师悠然坐于途中石上小憩，回眸东顾，人物与石壁背景融为一体。画像具现梵相，状若罗汉，额头高广，双目炯然，大耳环，身披僧服。锡杖倚肩，锡杖上端长长的飘带系着的一只鞋，禅意盎然。只履刻意细描，头部及衣着淡彩。线条简括飘逸，气势非凡。画像下端于光绪年间被凿去一块，纵35厘米，横95厘米。

通真岩洞口位于一座石灰岩的半山上，坐北朝南，上下有两个洞口，洞内可容百人。两个洞口之间是一块横数米、高数丈的岩壁，画像位于岩壁中线。向下1米处，横着一个宽可容行人的石级，是个天然的供台。岩壁最上端是一堵飘出数米的悬崖，由悬崖、岩壁、供台构成天然龛笼的模样。供台南向，相连着一幅约30M2宽阔的石质地面，这是解放后被拆毁古佛堂的遗址。古佛堂是禅寺主要的建筑物，寺名叫德慧禅寺，为隋代已有古禅寺。

通真岩原名铜石岩，相传唐代歌仙刘三姐的故乡在今阳春春湾这个地方，岩内现遗有刘三姐传歌的歌台。史载，由于刘三姐的歌才和声名影响，宋真宗曾赠“通真”御书，后来铜石岩由此便更名为通真岩。御书藏在刘三姐曾作过居室的一个岩洞内，这个岩洞又称御书室。北宋以来，大理学家、《爱莲说》的作者周敦颐等一大批墨客文人，在通真岩留下了丰富的石刻留题。1989年，通真岩以摩崖石刻列入广东省历史文物保护单位。其中有一方石刻是北宋广南东路转运副使许彦先于熙宁十年(1077年)游岩题诗，诗有四句：“壁倚乾宁碣，龛笼大业僧，七年驰使路，两蹑石阶层”。诗的意思是说，他任广东转运副使这七年间，两次游览通真岩，曾读到唐代乾宁年间(894-898年)的一方碑记，又见到隋代大业年间(605-618年)己有的梵僧供像，这两件文物在两次游岩中印象至深。许彦先这时在佛堂看到的供像，也许就是这幅达摩祖师像。

达摩，全称菩提达摩，是印度释迦牟尼所传二十八祖的最后一祖，又是中国禅宗初祖。达摩历三年渡海，于梁普通八年(527年)在广州登岸，初居华林寺，驻锡光孝寺，在岭南曾居留过一段时间。后经广州刺史表奏被梁武帝迎见，达摩因与梁武帝语不契机，于是渡江北上北魏国，在嵩山少林寺传禅九年，圆寂后葬于熊耳山，在其圆寂同一年，将衣碎传给二祖慧可。相传，出使西域的北魏大臣宋云后来在回国途经葱岭时，遇见达摩祖师，禅杖上挑着一只鞋。问他何去，达摩说：“回归西天”。宋云回到中原后，知道达摩早已去世下葬了。群臣不信，于是打开达摩坟墓，发现棺材里只有一只鞋。阳春通真岩摩崖岩画里“只履西归”的典故出于这个故事。

传世的达摩画像多为宋代以下的作品。现存最早一幅“达摩六祖师像”藏于日本京都高山寺，为宋代作品。现存嵩山少林寺一块石碑，纵86.5公分，横69.5公分，阴刻线画达摩祖师像，为金代作品。至于古代摩崖岩画达摩像仍属罕见。