十一方埭

生祠镇新生村十一方埭，它既不是以十一户方姓取名，也不是以十一方田取名。

相传，在很久以前，这个埭的附近有座玉皇殿，殿里有十一名和尚，为了拉粮运物，和尚们饲养了一头驴子。一天黑夜，驴子被贼子偷走了。主管殿内佛事的方丈，带领和尚四处暗访，八方寻找。终于在一家铺子找到了一张驴皮，一看正是殿里的驴子。经店主提供线索，在三里外的善人场抓获了偷杀驴子的贼子。

方丈指着贼子说，"我们出家当和尚，是行善的，从不杀生，你们竟偷杀殿里的驴子来了！阿弥陀佛！"贼子气焰嚣张地说："吃殿里的驴肉，你有什么办法，我们还要杀你们这批秃驴呢！"

方丈无法，气得只好诉讼到县衙门评理。

县官接到状子，很快将贼子传到公堂，审问道："你住哪乡哪村？"

贼子回答说："住善人场。"

县官听后，将惊堂木一拍，喝道："岂有此理，善人场的人，应该是行善做好事的，为什么要偷杀方丈的驴子呢？"传令当堂二十大板，把贼子打得皮开肉绽，关进牢房，并判决两条：一是将善人场改为十一方埭，让贼子的子孙万代不要忘记偷杀和尚驴子之事；二是限三天之内买一头驴子赔给方丈，贼子才能释放回家。

善人场的其他贼子们，当夜筹集资金，买了一头驴子送到玉皇殿，交给了方丈，官司才算了结。

这场官司，很快传遍全县。因为和尚化缘俗称"吃十方"，是光明正大之事，吃十一方意思是不守本份，靠偷窃扒拿过日子。故至今，仍有些老年农民看到自己的子女不安心种田，游手好闲，就骂道："你去吃十一方好了"！

朱家坝埭

生祠镇金星村五组名叫朱家坝埭。仔细一了解，整个朱家坝埭三十几户人家，除一户姓柳一户姓吴，且都是解放前后搬来的，其余全部姓陆，没有一户姓朱的。要是将这个埭叫成陆家埭，倒还是名符其实。再说埭东埭西，埭南埭北，没有一处有坝，哪里来个朱家坝，甚至还以朱家坝为埭名，而且多少代来，一直沿袭至今，是何缘故？

原来，靖江建县以后，靖江西片半个县通往靖城、越江的道路，只有沿团河北岸边的一条大道，西片的老百姓如果要进城去办事或者做买卖，或是城里人、城里的官老爷们要到西片来，都得从这条大道上经过。所以这条大道就成靖江西片东西交通的要道了。

这条大道通过其它港门的时候都有桥，不是木桥就是石桥，唯独通过二圩港的时候没有桥而是一座土坝。就在这座土坝旁边住着一户人家，户主姓朱。东西几十里的大道边，还只有这户朱姓人家。当时这条大道上的来往行人已经是车水马龙，络绎不绝了。可在那时，既没有脚踏车、三轮车，更没有摩托车、汽车了。有的只是步行的人群，间或有推小车的、抬轿的，偶尔也有驴拉的车，马拉的车等。步行走路是比较吃力的，这是大家共知的，大多数步行的人，途中总想歇歇脚，休息休息，这也是人之常情。于是这路边的朱姓人家便常有借凳歇脚的人群，且每天不断，尤其是到了夏天。朱姓人家虽然家境一般，三间冷摊瓦屋外加两间草盖的小屋。但户主却是一个好善乐施，乐于助人的大好人。他见每天歇脚的人多，索性就在门前搭起了一个大阴棚，而且自备了桌子板凳，外加茶桶之类的东西，让要歇脚的人，有一个比较舒适的歇脚地点。这样一来，每天到这里来歇脚的就更多了，他们不单有凳，有桌子，口干了，还可以喝点水。有许多远道的，甚至早已计划好，赶一上午路，到朱家坝"打尖"，带着干粮，就着朱家的开水，吃过中午饭，再赶路进城，就这样，朱家给了人们方便，朱家的名声就传开了，朱家坝的名声也就传开了。朱家附近村庄自然而然地成为朱家坝埭了。

后来，大概是因为建公路（即江平公路）的缘故吧，公路必须从朱家的宅基上经过，朱家拆迁至别处。公路在二圩港上修建了"洋桥"，原来的土坝开挖了，朱家迁走了，土坝不存在了。但是朱家坝却名声在外，存在至今。