在秦巴山区有一种风俗仪式“唱孝歌”，是葬礼上人们重视骨肉之情，尤其对父母（长辈）十分孝敬的一种感情流露。在汉中留坝、宁强、略阳、南郑、镇巴、佛坪一带较为流行。当灵枢未安葬之前，丧主请来歌师，乐师（民间艺人），以唱的形式悼念已故的父母（长辈），借以寄托自己的哀思。

“孝歌”大致分三个程序，即开丧场、唱孝歌和收丧场。开丧场是丧葬祭礼的开端，即“唱孝歌”的开头歌。孝男孝女于黄昏时分守候在灵前，歌、乐师自门外敲着锣鼓进来，即兴编词，见啥唱啥。多从盘古开天辟地唱到大禹治水，再转到亡人身上，也可谈古论今，颂扬历代仙人、名士，最后赞颂一段亡者患病期间儿女们精心护理、床前行孝的事迹。当然，对那些忤逆之子或媳妇也不免唱上一段责备、训斥之词。

唱至正题后，即进入“唱孝歌”高潮，常常一人主歌。内容多是《二十四孝〉》《目莲救母》《王祥卧冰》之类。如果前一歌者唱累了，必须通过“交歌”的形式转于另一歌者，交歌、接歌都以韵白或独唱进行。大约唱到晚饭十分，此时孝男孝女围着灵枢痛哭一阵，松弛一下悲伤的情绪，便向歌、乐师，敬酒递茶、请餐，以示谢忱。

唱孝歌时如泣如诉，甚是悲切动人。孝男孝女亦可自唱父母的养育之恩，前来吊奠的亲戚朋友也可即兴参唱。南郑县的一首综合孝歌，情思绵绵，感人肺腑。

亲戚唱：亲家好像一条蚕/吐尽长丝离阳间/为儿为女吃尽苦/创家立业汗流干/只说你长寿享清福/谁知你早早上了山/幸有儿女能争气/你就含笑在九泉；

朋友唱：昨儿早没见老哥面/今日见你闭了眼/千呼万唤叫不醒/你把老弟撂一边/一对灯笼灭一个/叫我怎不泪涟涟；

儿女唱：哭声爹（娘）呀不言语/抛下冤家好孤凄/自从孩（女）儿生下地/爹（娘）就为我受委屈／冬九寒天（女）尿床/儿（女）睡干来你睡湿/天晴出门你拿伞/饱带干粮热带衣/教儿（女）立站学走路/教儿（女）读书学礼仪/养育大恩何日报/还不如和爹（娘）同路去；

就这样轮番哭唱，一直唱到东方微明才收丧场。收丧场时，凡前唱词中请来的诸位神灵都得一一送走。

送神的歌词大致为：金鸡叫唤天已明/烧些纸钱送神灵/一送天上赵太祖/二送南海观世音/三送挑园刘关张/四送四大天王神/五送五方老祖神/六送果老六郎神/七送天上七姊妹／八送八大金刚神/九送九天玄女神/十送十殿阎罗君。

送神时歌师执“引魂幡”前行，其他歌、乐师持响器跟随，边唱边抛撒纸钱，一直送出村外。
在汉中的乡村丧礼上，这种民俗十分流行，借以超度逝者。