送 终·
“养老送终”自古以来都是晚辈对长辈义不容辞的责任。老人弥留之际，子孙眷属要日夜守护在病榻前，谓之“送终”。若子女在外须把他们召回，子女闻讯后必须尽快赶回侍候老人，以尽为人子的孝心。若病危老人是女性还要及时通知娘家，不然会受埋怨甚至发生纠纷。老人咽气时若有子孙都在病床前目送他(她)终了人生，认为老人是有福气的“好命人”，若夫子孙为老人送终往往会被视为“不孝”，人们也会为老人感到遗憾。
搬 铺
又称徙铺、入厅堂，旧时讲究 “寿终正寝”。病危时要把病人从偏房寝室搬铺到正寝(正厅、堂屋)，正厅是房子中最神圣的场所，寿终于此是“死得其所”，死后在阴间才可以与祖宗、亲属团聚。若寿终于偏房侧室，死者魂魄会滞留在寝室床架上，不易超度转生。搬铺在民间普遍视为礼遇，旧时上寿的人(年满50岁且有子女者)才有资格搬铺到正寝。若病危者父母健在，一般不能搬铺到正厅，只能搬到后厅或下厅，搬铺正寝后，子孙眷属时刻守护在病人身旁。至今农村一些老人担心不能“寿终正寝”以至于不愿外出，病重期间更不愿住院治疗。被搬铺正寝者自知己不久于人世，神智尚清者往往要召唤子孙交待后事，分配遗物。
初 丧
气绝后全家哀哭，放“落气炮”、烧“倒头纸”，点水油灯。初丧时，要在遗体的足部下方(有的地方在遗体头部上方)点一盏油灯或一支蜡烛，称“长明灯”或“脚尾灯”、“脚尾烛”，此灯火不能熄灭，寓意为死者照明赴黄泉之路。同时要点上冥香，焚纸钱，供上一碗面，用筷子担起，放在死者的头部上方，俗称“枕头饭”，又称“走路饭”。
报 丧
报丧又称讣告、讣闻、报亡、报死等，父母死后，儿女都要披麻戴孝执哭丧棒，往本族家和内亲家告诉死丧消息，称“报丧”。报丧旨在将死亡日期告诉亲友，告知亲友参加丧事，同时通告与死者有相冲克的人(如孕妇)不要近前。由族人持丧帖书或口头到亲友家报丧。忌讳说“死”字，一般用“老了”、“过世了”来代替。第三种是孝子亲自到亲友家报丧。在外地子女得立即赶回，称“奔丧”。
小 殓
以衣衾裹尸谓之小殓。在尸骨未寒时，给死者理发、净身、更衣。净身即为死者浴尸，一般只是象征性地擦洗几下，浴尸水不能随便泼倒地上。更衣俗称“穿寿服”、“套衫”等，寿衣的层数多忌偶数，一般是上衣七重，裤子五重，寿衣的里面几层不用钮扣，而用带子打死结。给寿衣打结时，口中往往念道：“活人打活结，死人打死结，剩下的由子孙得。”入棺内要给死者装钱口袋，内装纸钱，另有打狗馍馍装入棺，旧传至冥途驱鬼饲犬。
哭 丧
亲人去世，孝眷悲痛，以哭声来表达哀悼之情，称为哭丧。哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。旧时哭丧时有一定的音调和内容，音律低沉，句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音，随口填词编唱，或寄托哀思，或诉说身世，或发泄内愤。
守 灵
设灵堂守灵，俗称守铺，由孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心。灵堂以肃穆为基调，挂青、黑色孝帐，设灵位，灵堂上设香案，供果品、香烛等。在灵床前另搭一床铺守护。守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯(长明灯)长明不灭和香火不断。二是防止猫和老鼠接近尸体，俗信猫从尸体上跃过，尸体会变成僵尸跃起扑人，此时只有急中生智，将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住，才可脱险。
大 殓
将遗体放入棺材，谓之大殓，又称入殓。通常在死后第三天举行大殓礼。
棺木多是预先备办，一般上50岁的人就有资格预制棺木。棺木的材料以柏木为主，由四块木板做成的称“四甲”，六块板做成的称“六甲”，“八块板”做成的称“八甲”。“四甲”为上等，“六甲”次之，“八甲”又次之，富裕的内置金匣，棺外套椁，合称“棺椁”。做棺木时女儿女婿要待匠，棺木大多漆黑色，棺头要写上“福” (男性)或“寿” (女性)字。然后将做好的棺木放在堂屋，男性用的在左侧，女性用的在右侧，此后，不能随意移动，更不能打开。入殓时，棺材内一般要放些草木灰再铺上被单。移尸入棺时，须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部，俗谓若死者见到天日，日后会闹鬼。孝眷的眼泪忌讳滴在遗体上。遗体在棺内的位置也有定规，俗云：“男顶天，女立地”。即男尸的头部要顶着棺材上端，而女尸的脚部要顶着棺材下端。放好遗体后，盖上水被，以白布盖住面部，据传此俗源于清初，表示作为明代遗民无颜见九泉之下的先祖。并设灵堂，供亲友吊唁。富家则还请僧、道念经超渡，做道场。做道场按经济状况的不同为3天、5天、7天、10天。道场要插招魂幡，做几天，插几根。白天是念经，晚上拜唱（唱孝歌），晚上大开路，招亡破狱（男），破血河（女），放河灯（高梁杆作的船，点蜡）；燃蜡供天，点地灯（盏形灯），劝函（戏鬼神走），坐高台，打鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起，米豆腐切小块为弹子）。然后择期而葬。
民间的丧葬都是木棺土葬，丧礼繁简视家境贫富而定，一般人都以父母丧葬为大事，要慎重办理。发丧时，将死者用8个人从堂屋抬到地坝，放在凳子上，出枢时，男女孝子披麻戴孝哭泣送灵至坟山土葬。起灵时，送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”，入土时要接五谷，阴阳先生边撒边说死者的好话，后人接五谷，接五谷后立即往家跑，意即走得快发得快，先到家先发。尔后由帮忙的推土。富者生前先修坟墓，以石料建成，刻人物、花纹，中立墓碑，有的坟前建“坟亭子”，穷人坟墓简陋，葬后用石头垒砌成三角形坟头，或以土堆成圆包。
晚辈在墓地生烟火，阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家），家中要摆酒莱。而后烧七（即七天烧一次纸钱，点香错）。每七天到坟前祭奠一次，共计七七四十九天毕。周年，守孝到第二年死者逝世之日，称“头周年”，以后是“二周年”、“三周年”，都要祭奠。每年“三元”节期也要挂纸焚香祭奠。
建国后，丧葬礼俗从简，多以挂遗像，佩黑纱，戴小白花，献花圈，送祭帐，开追悼会的形式悼念死者，推行火化安葬。