那达慕”，为蒙古语，有“娱乐”之意。来源于“男子三项那达慕（娱乐）”。从古以来，蒙古民族男子赛马、摔跤、射箭称之为“男子三项那达慕”。那达慕大会的主要娱乐项目，也就是这三项，因而将草原上的娱乐性盛会称之为“那达慕”大会。 成吉思汗陵园每年举行盛大的传统那达慕大会。那达慕大会期间举行成吉思汗祭祀活动，并举行以传统的赛马、摔跤、射箭等蒙古民族男子三项技能比赛为主，由文艺演出、物资交流等多项活动相助。成吉思汗陵园那达慕大会，是鄂尔多斯草原一年一度的盛大集会。成吉思汗陵，自古以来每年农历三月二十一查干苏鲁克大祭期间举办盛大的集会。来自大漠南北广阔地区的蒙古族群众数万人骑马、赶车，拉着蒙古包或毡帐，携带生活用品，聚集在成吉思汗八白宫所在地大伊金霍洛巴音昌霍格草原，参加为期近十天的盛大的祭典活动。在此期间，远近的诸多商人也带着各种商品赶到这里，使整个巴音昌霍格草原布满宫帐、蒙古包，到处是人山人海，形成空前的物资交流集市。

      中华人民共和国成立后，于1951年4月26日举行查干苏鲁克大祭时，由伊克昭盟自治政府主持集会，增加了摔跤、赛马等蒙古民族传统比赛项目。1952年查干苏鲁克大祭时，又增加民族歌舞演出和放映电影。从此，每年在查干苏鲁克大祭期间正式举行传统的那达慕大会。

       根据气候原因，从1956年，成吉思汗新陵建成以后，将在春季查干苏鲁克大祭期间举行的那达慕大会，改为农历五月十五成吉思汗夏季淖尔大祭期间举行。“文革”以后，于1977年恢复成吉思汗祭奠以后，那达慕会改在八月初举行。

       在成吉思汗陵园所在地举行的那达慕大会，不仅保留了蒙古族特有的赛马、摔跤、射箭等三项男子竞技内容，而且也体现着鄂尔多斯那达慕的特点，在竞技内容中有鄂尔多斯特有的走马、公马赛和鄂尔多斯式摔跤等项目。

       走马赛，为技巧性很强的竞赛。参赛的骑手多为有经验的男子。参赛的走马要备上精美的鞍辔，把骏马打扮得漂漂亮亮。走马的步伐，前后蹄一顺交错，既快又稳，姿势和谐、优美。在鄂尔多斯沙漠地区走马很多，因此在那达慕中举行这一赛事。

       奔马赛，也称“速度赛马”。奔马赛为长距离的比赛，是一种毅力性赛马。为了减轻马的负荷，奔马都不备鞍，骑手多为少年儿童。参加奔马赛的骏马一般较多，少则数十，多则逾百。头马冲过终点时，祝颂人将彩带披在头马身上，并手捧哈达，将鲜奶抹在马头上，咏诵《骏马赞》：

额头上有月亮

月亮中有太阳

明星般的眼睛

苍狼般的双耳

大象般的头颅

鱼鳞般的腭纹

苍天恩赐给的

快骏马之后代

成吉思汗马群中的

黑骒马之驹……

赛马时，不仅对头马咏诵《骏马赞》，而且对获得第二至第十名的马，以及最末尾的马都有专门的颂词，祝颂人一一进行赞颂。赛马结束时，不仅给优胜者颁奖，而且对末尾的马和骑手也要颁发象征性的奖品。

        公马赛，是属于礼仪性赛马。其赛程距离并不远，主要表达草原五畜兴旺之意。公马赛结束时，同样对获一至十名及末尾公马进行赞颂，表达鄂尔多斯蒙古人对骏马的宠爱。

在成吉思汗陵园举行的那达慕大会上的摔跤比赛，原为鄂尔多斯式“博克”。二十世纪六十年代以后又增加了蒙古式摔跤项目。

        鄂尔多斯博克，是非常自由式的摔跤方式，没有特别的服装，只将蒙古袍脱下，用各自的腰带，斜搭在肩腰之间，双手攥紧不放，使用腰部扭动，手部摆动和双腿拌踢等技巧摔倒对方，这完全是力量均衡式的较量。鄂尔多斯式摔跤不分年龄、不限时间。由于有时持续时间长达半天，也是耐心、恒心、信心与决心的较量。

        蒙古式摔跤，要身着多层帆布和香牛皮制作的坎肩式摔跤服。双方以抢攻来占据主动，战胜对方。

不论蒙古式摔跤还是鄂尔多斯式摔跤，摔跤手出场时，祝颂人咏诵祝赞词：

高山能被他搬动，

大树能被他拔起，

他的眼里已没有勇士，

周边草原已没有对手……

祝颂完毕，双方摔跤手挥手跳跃着，拟作雄鹰展翅的舞姿进入赛场，开始比赛。

       鄂尔多斯蒙古人，几百年来守护、祭祀成吉思汗弓箭。成吉思汗弓箭，作为八白宫供奉圣物之一，在鄂尔多斯人心目中是神圣的。因此，在那达慕大会上的射箭比赛，主要为继承传统、显示鄂尔多斯蒙古人威风而进行的。

射箭，分静射和骑射两种。弓箭的式样、重量、长度、拉力都不限。静射，是从固定的方位上射击目标；骑射，是从奔跑的马上向左右目标射箭。

成吉思汗陵园所在地举行的那达慕大会，一般在成吉思汗大祭期间举行。那达慕大会期间，除举行传统的竞赛活动之外，还举行民族民间文艺表演，鄂尔多斯民歌比赛，举办民俗民间文化展览，鄂尔多斯蒙古族服饰展销等多项活动，成为民俗民间传统文化大展示。

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