春节　正月初一清晨，大都趁早起床，穿着一新，洗漱完后，合家一道开大门，放鞭炮“出行”。出行后，共回堂轩拜祖宗年，并拜长者年，然后回各家进早餐。现在，多是小屋，出行后即进早餐，早餐毕才到邻近长者 家。

春节　正月初一清晨，大都趁早起床，穿着一新，洗漱完后，合家一道开大门，放鞭炮“出行”。出行后，共回堂轩拜祖宗年，并拜长者年，然后回各家进早餐。现在，多是小屋，出行后即进早餐，早餐毕才到邻近长者家拜年，或与友好者互相问好。是日，城乡居民，大多不扫地，专备容器装废水，作为不泼撒浮财，不断“长水”的征兆。青年人是日多不用菜汤泡饭，说是“初一吃淘汤饭，出门就下雨”。好多人家初一不下生米，不煮生面。意思是“陈稻腊米”(剩余财富)年年会有　　一般都是初二开始出村拜亲戚年，拜年礼中，必须有糕。亲戚回“箩”，也必须有糕，象征“高来高去”。拜年活动，延续到元宵为止。春节期间，熟人第一次见面，都相互祝贺新年好。 　上七日　正月初七日，又曰“人生日”。这天下午，农家男人多用刀在果树上砍三刀或七刀，口念：“放树汁，放树丫。去年果子不在家。今年果子压断丫”；女人多用火钳在菜地里乱戳七下，口念：“钻死地蚕，不吃我家菜”。傍晚时，多处放鞭鸣炮，敲锣打鼓，“嗾毛狗”，有的地方还将扎好的稻草毛狗投放火中焚化，希望没有毛狗来“驮鸡”。夜间大都炒玉米、稻米花等向屋内撒放，口念：“高客(老鼠)嫁女，嫁到他乡外府，省吃我家稻和米”。晚上吃胡椒汤(即山粉中掺胡椒粉与挂面头子)。凡此种种，都是祈求消灾除祸，六畜兴旺，人寿年丰。

　乡谚：“七不出，八不归，逢九出门招是非”。上七日没有出远门的。商店开业，上工等等，过了上七日，都要纷纷行动。　　元宵　 正月十五称“元宵节”，又称“上元节”。家家户户吃“元宵果”，取其团圆美好之意。又都在这天“消”完过年留下的“剩菜、剩饭”。过去组织有灯会的，喜在是日“出花灯”“闹元宵”。花灯色样繁多，有龙灯(单双两种)、牛灯、狮子灯，还有流星球灯、半堂灯(二十四盏)、满堂灯(四十八盏)，并伴有唱黄梅腔折子戏的“文场”。过去，在同姓聚居的老屋中，有于是夜在堂屋烧纸焚香“送祖”的。 　　 立春　乡谚：“新春大似年”。农家多改善伙食，以示庆祝。立春时刻，多有燃鞭鸣炮，“迎春接福”的。　　旧时私塾常选择这天开学　　是日忌阴雨天。不乱倒水、不扫地，与正月初一相似。 　二月二　俗称“龙抬头”。向来说它是吉祥日。乡人喜择此日娶嫁、建房、走亲戚。源潭一带习惯在这天集众兴修水利，以求风调雨顺。

　二月十五　俗称是日为花朝节，即是花的生日，青年妇女爱在发髻上插花，以迎接花朝。 　　三月三　即“上巳日”。俗称“鬼魂节”。旧时，民间多于傍晚烧香焚纸，祭祀鬼神，还习惯在这天吃水菊粑(或毛香粑)“粑魂”。晚上不点灯照明，免得“引鬼火”，招来不幸。 　是日前后，文人多结伴郊游，谓之踏青。 　　春社　立春后第五个“戊日”为“春社”。乡间有新厝、新葬者则于此日前做“社清明”。 　　清明　是传统的祭祖、培坟、立碑之日。接近清明时，各家都上祖坟祭扫。带祭品(俗称福子：夹生饭、夹生肉、夹生鱼、酒等)放在坟前，剪纸标(称标龙钱，有白、红、黄各色)插在坟顶，还烧香纸。祭新坟的，还须撒汤巴，让附近的孩子抢吃，希望他们不侵犯祖坟，同时，也是扩大影响，争体面。旧时，家族相聚，抬猪羊，携香纸、茶、酒，先到祠堂，后去各处公坟祭祖，谓之作大清明。一般，不在清明节前一天烧香祭祀。 　　部分地区清明这天，还悬挂柳枝于门首，以避邪恶。源潭地区除此之外，妇女小孩还得头戴柳叶，说是“清明不戴柳，死在大门口”。　　建国后，机关、学校及一些人民团体，都在清明节组织群众前往烈士墓、烈士堂，敬献花圈，缅怀先烈。 　　立夏　立夏之日，乡村喜在中饭之后，在堂厅大梁上系一杆大秤，称人的体重，谓之“称夏”，说是“称夏”能使人精力旺盛。“称夏”时，秤砣只能向后移动，忌往前退。是日县人盼下雨，曰：“立夏不下，高塝难耙”(天将大旱)。　　是日，忌坐大门槛或床沿，说是坐了就“周身软绵绵”。