（一）概述

丰城孔庙，是丰城市镇年代久远、州县遐名的历史文物古迹之一。过去，在全国的著名孔庙建筑群中，以它的规模、建制的完备、曾为“全国三个半孔庙”中之一位。
丰城孔庙坐落在丰城市剑光镇东门(即现丰城第一中学所在地)，原建筑面积约为7000平方米，是江西省最大孔庙建筑之一。宋绍兴十三年（1143）由县治东南迁建于此，为宋、元、明、清四代丰城学宫和祭祀孔子之所。至民国23年（1934）修建后，改名“孔庙”。元至元、大德、皇庆年间均有复修，元末周围建筑毁于战火，仅存大成殿宇。明洪武元年（1368）重建，恢复原貌。清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间屡有修葺。道光二十六年（1846）重修太成殿及两楹。至此孔庙形成宏大规模，闻名全国。
丰城孔庙，始称学宫。据载。唐永徽二年(651年)丰城迁县治于今址时，建于县治东南(遗址不可考)。宋绍兴十三年(1154年)高宗中兴大学、州、县亦相继建学，丰城县令雷继远，乃徙建于治东(即现址)。当时规模“地广五亩、面势惟新、高明宏丽、舍奠及时”。这便是丰城孔庙的原身。嗣后，历宋、元、明、清以至民国各朝相继增修、扩建、重修、使它规模愈为宏丽，规制更臻完备。[

（二）历史记载

据《县志》材料载，自宋至清前后大小修茸、修建近30余次，大约每隔3—10年便有一次较大规模的兴修。其中，以乾隆四年的兴修规模最大、乾隆三年春开始筹划，四年六月兴工、五年秋竣工、前后费时3年，费银6千两，规模也最完备。
对于孔庙的规划和修建，历朝都十分重视，由州、县尹亲率官员邑绅、名宦名儒，博士弟子，相为考稽制度，审理阴阳，精意裁度，择材鸠工，或建、或迁、或增、或饰，力求缔构完美，仰合规制。
孔庙建筑以大成殿为中心。周围配套附属建筑，均是以大成殿为中轴线展开。殿后建有明伦堂、崇圣祠、尊经阁、江山秀杰楼。殿东建有魁星阁、文昌宫、副斋署、剑匣亭、殿西有正斋署、忠义孝弟祠，龙山书院、讲堂。东西配比匀称翼如。其庙、堂、祠、阁、楼、亭、也均按次增筑高度、使其门高于衢，庙高于门，堂高于庙、楼高于堂、高低梯比俯仰成序，对孔庙周围环境，历代经营者，也着意刻划，如数度迁徙庙前星稠民居，收莲湖、射圃湖，等于苑邑，建故县之文明高塔，取斗牛文笔相辉映之义，使其含辉挹秀于龙山剑水之闻。
关于丰城孔庙辉煌壮丽的规模，清代乾隆间丰城文儒盛逢澜，在《重修儒学记》中作了毫不夸饰的描述：“文庙规模壮丽、金碧辉煌、为千古之所未有。凡直、省，州、县无不仰体”。1945年丰城县立中学（丰城中学）设此后，古建筑失修，兴建校舍，附属建筑群逐渐拆毁。“文化大革命”中，孔像被毁，现仅存大成殿。1984年列为县第一批重点文物保护单位。《中国名胜祠典》亦列“丰城文庙”条，记述旧时孔的盛况。
丰城夙有“人杰地灵”之誉，是江西的望邑。历代以来，人文辈出，汉有徐穉，唐有王季友，宋有范应铃，元有揭傒斯、熊自得，明有朱善、雷礼，名臣大儒，或掇魁登科鼎甲，或蜚声翰苑，或奏绩部堂，他们之所出，都和丰城传统的历史文化薰陶，有着不可分割的渊源关系。丰城孔庙。它是尊儒重道的重地，兴才育英的最高学府，所以从她悠久的文化传统渊源和她古老的文化艺术建筑价值来说，都不可忽视，对于我们今天两个文明建设和改革开放，旅游开发，也有着积极意义。

（三）古代江西丰城孔庙的祀典活动

孔庙“大成殿”，又称礼殿(清顺治二年（1645年），世祖尊封谧号“大成至圣文宣先师”；九年（1653年），御制横匾须勒各学富)。这是举行祀圣仪典的庄严场所。
丰城孔庙大殿正中，原有孔子巨型塑像。这尊巨像“章甫衮衣，端笏危坐，凛凛如生”。是一般州县所未见。考据这尊圣像，是宋绍兴年间从山东孔子阙里来的。原为丰城宋绍兴年间创建的龙光书院，由陈自俛请宋高宗赐“龙光书院”匾额，并同时请奉祀孔圣，由山东孔子故里迎圣像子书院而来，原奉祀在“龙光书院”，明嘉靖十年（1531年），丰城县令潘颖奉上谕改建书院于县城，迎这尊圣像于“大成殿”。明丰城礼部侍郎徐即登在《重建龙光书院记》中记述了这件事，并描述了原圣像神貌说： “貌俨然，温也厉，威而不猛，与世所传异、厥坐，膝当前，踝向后(即古代跪坐式，亦与今之坐异)”。可惜，这尊具数百年光辉的圣像，也毁于“文革”中。
祭孔祀典是孔庙的中心活动，历朝帝王尊奉孔子为至圣先师，并颁布了一定的规制祭祀。
一是春秋祭祀。每年于春秋二季仲月上丁日，由县尹率同邑中名宦、缙绅、名儒、博士弟子，举行祭祀仪礼。
再是每年夏五月孔子诞辰日，是日，官绅、仕儒恭敬严肃斋戒一日，进行祀典活动。
此外，春秋试毕，登科掇元极功朝谒祀典活动，按规制凡新科状元登科及第，孔庙大开正门，新科状元披红挂彩，由县府官员，缙绅、名儒陪同，参拜朝谒先圣。其程序十分隆重，进戟门，步丹墀，游泮池，占鳌头，过棂星门经露台，登阶入礼殿，行参拜朝谒礼，然后举行祭祀仪典，再依次朝谒先贤，名宦二祠。仪礼毕，然后鸣锣开道，遍游坊里。
祭典行“太守”之礼，其规制是一豕，七羊，五乐、六奏舞，六脩。
祭庆陈设礼器分簠、豆、尊、罍、爵、洗，盥，鼎等器，按序排列。
礼乐设两阶，有麾幡二架，器乐伴奏有应鼓、鼗鼓、编磐、编钟、笛、箫、笙、琴、瑟、篪、埙、管等。
东西二阶设旌旗各一，奏舞时由舞生执旗以导舞。
乐章六脩—分昭平之章，宣平之章，秩平之章、叙平之章，懿平之章、德之平章，今举共《迎神》昭平之章词谱例如下。
“迎神”昭平之章
羽宫商角 羽徵角商 宫商徵角 羽徽角角
大哉孔子 先觉先知 与天地参 万世之师
角徵宫商 宫徵羽徵 宫商羽角 宫商宫羽
祥徵麟绂 韵答金丝 日月既揭 乾坤清夷
乐章的宫调有定律，如春祭则夹钟为宫倍。应钟起调，秋祭则南吕为宫，仲吕起调。
以上祀典、奏舞等场面，当今在旅游、观光开放热潮中，我们在山东孔府，北京故宫，便可看到这古老，悠久的传统文化艺术的表演和再现。