下门板　人死后，立即下去死者床上的蚊帐，将死者抬上门板，理顺四肢，谓之“下门板”。死者摊放门板上，要面向屋顶，用花笺纸枕头、盖面，身上盖被单，案头设置祭品：鸡、肉、饭，饭上插三根筷。门板下点香油灯，谓之“上路灯”。病人断气时，子孙至亲，须围在身旁“送老”。旧时，死者后裔，至近水处(塘边)给死者烧轿马、烧香纸，并引水入房。人在外地死的，不允许死尸进屋。有些俗仪，至今仍在沿袭。 　　入棺(进材)　棺葬是县人传统葬式。棺材多为杉、柏木制，极为讲究。有四梗、十阁、十二元、五底、串销等规格。涂红、黑油漆，棺材大头画有金色寿字。早置寿材，称“万年空”，说是“周岁办着百岁用”，旧时富户姑娘出嫁，有以棺材为嫁妆的。 　　人死后，须及时讣告亲友(把死信)。棺材置厅堂(放在两张大桌上名曰“起高”)，设灵堂，亲友必须在死者未进棺时赶来“作吊”。入棺之前，家人须用清水擦拭尸体，主男丁披上身殓衣又至水边“取水”，再依次给死者穿殓裤、殓褂，用丝棉裹尸，再穿上寿衣(有七领五腰或五领三腰者)、老鞋，入棺，一般请阴阳先生择无忌不克的时辰，尸体进棺，用皮纸石灰垫底。剪开脸上丝棉，露出死者脸面，整容“分经”。“分经”完毕，则盖棺。其时，哀乐骤起，鞭炮锣鼓齐鸣，举家恸哭，焚香叩头。 　　灵柩停放，一般大头对外，小头对里。黄铺、牌楼与太糊县交界的湖墩村风俗特殊：凡年满六十岁的老人，死后棺材一律大头朝里，小头朝外，以示死得顺遂；不满六十岁的则一律大头朝外，小头朝里，以示“倒行逆施”。东乡一带，死者年满六十亡灵牌位折角，不满六十者不折角。 　　入殓后，满屋“变白”戴孝。一般死者子孙披白拖拖(三尺三寸长)，女、媳妇戴大片(白布二尺长)，亲友头上戴大白帽(一尺长扎成)。建国前，子女儿媳皆穿白衣：男长、女短。那时，父母双亡，子媳须穿全白鞋；父母有一健在者，子媳穿半白鞋。晚辈亲戚和孙子，须在鞋头贴圆形或半圆形白片(黄铺红山一带，过世老人的儿子、孙子均戴白帽，曾孙子戴红帽，以喻福寿双全，丧事变喜事)。请道士念经，超度亡灵的形式，一般有：关灯、理三元、游五狱、游十殿等。其时，孝子身穿孝衣，头戴麻白，腰系粗绳，手执孝棒，跟随道士转，哭经尽孝。建国后，诸多旧俗渐废。 　　出殡　入殓礼仪完毕，则出殡。四人抬起灵柩，花圈、挽联先导，唢呐锣鼓随后，亲朋好友相继送殡。灵柩抬至大门前，改用杠抬，一路抛散黄表纸，叫“过路钱”。抬柩者高声呼吆，曰“呼发”。 　　除“非命死”(非正常死亡)者外，灵柩一律浮厝。灵柩落基，焚香，放鞭，烧花圈、祭文纸，乡人依次磕头作揖。灵柩厝好后，连续三夜由家人在黄昏时送“烟巴”到厝基前，说是给死者“作伴”。