麻将军城

阎家河一带，秦朝时属于南郡，汉朝时属于西陵。东晋末年，天下大乱，石勒割据称皇，派遣大将麻秋来到阎家河。麻秋在这里大兴土木，据城以守，号曰麻城。隋文帝统一中国后，定麻城为县名，阎家河由此成为麻城的政治、经济、文化中心。直到公元1330年左右，习惯骑兵作战的元朝统治者为了减少地方势力和农民起义的威胁，拆掉以山为屏来水为障的阎家河古城，将县城搬迁到如今所在地。麻将军城由此被遗弃，成为一片废墟。然而，值得阎家河骄傲的是，作为县城的历史，她要比现在的城区所在地长200多年。

佛家建筑

塔是一种佛家的建筑，在古印度是供奉舍利的地方，是佛的象征。西汉末年，佛教传入我国，这种外来的建筑形式也随之传入，开始在中华大地上广泛出现。

阎家河九龙山上的柏籽塔，是佛教在麻城盛行的历史见证。它造型优美，结构精巧，工艺绮丽，除少量横木外，全部由特制青砖砌成。塔身由外壁、回廊、塔心三部分构成，自下而上逐渐缩小，整体轮廓为正六角锥形。每层外壁依内廊旋转，每边依次砌有灵窗、神龛和塔门，除第一层利用岩石面南，凿一券顶门外，其它相间门窗皆属假设。塔心内部，每层左右上角各置二小龛，中间供有佛像，布局疏朗而巧妙。塔内还有由青砖砌成的螺旋踏道，供游人登高远眺。塔顶有一株柏树，幡根而生，相传每年立秋日午时，塔四周无影， “柏籽秋阴”由此成名。塔旁有“唐王洞”、“龙井”、“寺院”，明代著名思想家李贽讲学、著述的龙潭寺、钓鱼台遗址，亦在附近。

与柏籽塔建造的精致绮丽形成鲜明对比的是，九龙山上土地贫瘠，寸草难生。岁月的风侵雨蚀，早已把山上的泥土冲刷干净，留下斑驳的岩石和楮红的粘土，裸露在空气当中，呈现出苍凉的雅丹地貌。九龙山虽然山势不高，却轮廓分明，威武峥嵘，九条山脉，犹如九条蜿蜒的巨龙，訇伏在主脉周围，象九个忠诚的卫士，拱卫着千年柏塔