修塔传统

古人有盛世修塔的传统。建塔的地址，一般选在县城附近风光秀丽的地方。阎家河一度是麻城的经济文化中心，她三面环山，河流交错，阡陌纵横，在经济并不发达的古代，具有非常重要的战略地位。可以想象，盛唐之时，善男信女和迁客骚人们前往柏籽塔顶礼膜拜的盛况。只是到了近代，随着水陆交通的日益发达，宋埠、白果等地的经济相继崛起，使得经济中心南移，才有了后来的县城搬迁。

古塔有镇山塔、锁水塔、文峰塔三种类型。柏籽塔属镇山塔，它的建造年代有两种说法。麻城县志记载，由唐德宗年间一位称为虚应禅师的高僧所建。民间传说则要早100多年，是唐太宗年间大将窦建德负责建造。古人建塔，讲究与周围环境的和谐。柏籽塔一带繁荣富庶，山清水秀，惟独九龙山上寸草难生，与周围的环境格格不入。将柏籽塔修建在九龙山上，顿时为荒凉的山体增添了几分精神，使之与周围的环境变得统一起来。有了山的衬托，柏塔也显得更加高大与卓尔不凡。赞叹之余，我们不得不佩服古人的大智大慧。

柏举之战编辑俗话说：“一山不容二虎”，“二虎相斗，终有一伤”。春秋时期，长江流域的楚国、吴国几乎同时崛起，双方在相互扩张、发展过程中，相遇于鄂皖赣交界的吴头楚尾之地，因利益充突，两国发生旷日持久的战争与较量。

公元前515年，雄才大略的吴国阖闾继位后，招纳贤臣良将，著名军事家伍子胥、孙武等人皆被重用，他们帮助吴国训练军队，使吴国战斗力大增。与此同时，楚平王昏庸无道，楚国内文恬武嬉，军备不振，一幅江河日下的衰落境况。

公元前512年，阖闾、伍子胥、孙武等认为消灭楚国的时机成熟，率领精兵强将大规模出征伐楚。一路过关斩将，迅速打到小别山（今河南光山县南）与大别山（今英山县北）一带，深入楚境。

九龙山

楚国军队在统帅囊瓦的率领下仓促抵抗，囊瓦懦弱无能，竟准备临阵逃跑，经大夫史皇痛斥，方才硬着头皮，率领楚军主力十万布阵于柏举。同时，阖闾、伍子胥、孙武等也率吴军主力约六万人，乘胜进至柏举，准备与楚军决战。

柏举战场在今麻城市九龙山（原名柏子山）与龟头山之间，龟头河畔，这里背倚险峰叠起的龟山，面对一望无涯的举东平原，是十分理想的战场。

楚军主力列阵柏举时，其大将遽射率领的援军也到达柏举，但他与囊瓦之间的矛盾很深，竟不听统一指挥，擅自安营扎寨，使楚军兵力分散，互不协调，犯兵家大忌。

11月19日，吴楚两军决战开始，吴军先锋将领夫概窥探出楚军内部不和的情况，当即向吴王建议“先伐之，其卒心奔，而后大师续之必克。”吴王不敢冒险，夫概回营后，对所属将士说：“所谓臣义而行不待命者，其此之谓也，今日我（战）死，楚（郢）可入也”，便指挥五千先锋队，直捣囊瓦的楚军大营，楚军本来就军心涣散，遭此突然一击，阵脚大乱，阖闾、伍子胥、孙武等见楚军主力已乱，便趁势指挥吴军主力全力冲杀。