7．宿城新罗所、新罗村遗址。连云区宿城早在汉代就形成了人口稠密的小集镇，由于佛教东传和法起寺的创立，至唐代已成为沿海地区重要的通商口岸，和古代新罗有密切的海上交往，和韩半岛家喻户晓的海上王、海神张保皋有着割舍不断的历史情结。唐代的宿城是新罗商业船队必经的岸线，也是船队补充给养的重要场所，海神张保皋曾在宿城设立新罗所，不但为入唐的新罗人、日本的遣唐使提供后勤保证，而且也为私人贸易者提供水手、通司或运输船队、货物贮存以及外事交涉等服务，成为当时日、韩与中国的海上贸易中介，是韩国早期海上营运和海外开拓的重要海外派驻机构。由于宿城新罗所的设立，大批的新罗人来此，有的入籍于海州，并携家来此做官供职、经营水运、习禅敬佛，或由于通婚以致定居农作。随着新罗人的密集聚居，逐渐形成了宿城“新罗村”，相传大小金湾就是新罗水手金正南兄弟的住处。1990年7月，韩国首尔张保皋海洋经营史研究会、中央大学校、中国研究所四位教授从韩国专程来宿城对新罗村旧址进行考察。考察结束后，在保驾山北侧立一块“宿城村新罗人宅住居遗址”的石碑以示纪念，成为中韩文化交流史上的又一历史见证。宿城新罗村遗址的考察，建议抓紧考察。 　

　8．阿育王塔。连云港阿育王塔，兴建于宋代天圣元年（1023年）。塔高40余米，九级八面，是苏北地区现存最高和最古老的一座佛教宝塔。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。 　

　9．古代海州港遗址。一是《太平广记243李邕》记载，“日本国使至海州，凡五百人，载国信，有十船，珍货数百万”。说明当时日本国进贡通过海州港。二是唐代日本和尚园仁曾记述他到中国求法，也是泊船于海州东海。三是宋代海州，不仅是商港，而且是军港。在《宋史魏胜传》中有记载。建议市有关方面抓紧考察古代海州港遗址。 　

　10.琉球炉。清嘉庆21年6月，琉球国一艘失风船飘至鹰游山（今连云港口），当时海州知州师亮采招待了他们。临行时船主以琉球炉相送，此炉现保存于连云港市博物馆，属国家一级文物，这是海上丝绸之路直接见证物。师亮采在任海州直隶州知州期间，还编修《嘉庆海州直隶州志》，为连云港市花果山水帘洞题“灵泉”二字。 　　

11.云台山藏军洞。“藏军洞”又称封土石室、古闷洞、老古洞等，在连云港市云台山、锦屏山等地区广有分布。其断代及用途一直在文史界争论不休，近年随着对外交流的深入，发现韩国也分布大量此类石室墓葬，其形制与云台山极为类似，经考证源于百济时代(约我国唐代)，故韩国相关研究人员对于连云港市的“藏军洞”调查工作极为关注。这与历史上海上文化交流有关。

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