《祠山志》载，张渤一生与水结缘，先后曾在吴兴、温州以及苏、闵、浙、赣一带，带领百姓治理大江大河，引水入海。据传我县东亭湖拖锹冲等多处为张渤晚年，开凿“圣渎河”留下的遗迹。
张渤治水的最后水利工程在广德，死于广德，葬于横山。公元748年即唐朝天宝七年，当时的京城长安一带和全国广大地区，遭受了百年未遇的大旱，唐玄宗李隆基立坛祭雨而应，玄宗惊服神威，特敕封张渤为“水部员外郎”。鉴于张渤开拓江南，终生治理水患，发展农耕，经纶济世，功盖天下，似山高水长，建殿造庙供奉褒扬是远远不够的，因此就敕封一座山为祠，封横山为祠山，世代祭祀。自此祠山就成了张渤的代名词，后来百姓们又在祠山后面加上了菩萨、大帝的尊称。从此张渤就正式走上了神坛，成为祠山菩萨、祠山大帝了。横山、祠山即为一山，被称为神地、圣地而显名江东。后来由于历代皇帝的加冕，对张渤的封号祭祀规模，越来越高，越来越大。自唐至清先后就有18位帝王对张渤进行了封禅，五代十国后晋南汉皇帝刘晨又册封张渤为广德王，由于历代帝王的加封，最后竞赫然封张渤为“正佑圣烈昭德昌福崇仁辅顺灵佑普济真君”18字王，同时对其祖父母、父母、三夫人、五子、五媳、一女、九弟、九弟媳、八孙、四侍从统有封号，以示尊崇。对张渤敕封朝代之久，封号之多，在所有神仙中，实为罕见。
渤公岛原始
原来是一条长1700米的堤坝（犊山大坝），扼蠡湖西部汇入太湖的出口，南端过犊山桥就是深入两湖之间的无锡最著名的风景区——鼋头渚公园，在渤公岛各处都可清晰地望见鹿顶山；北端过渤公桥接梁湖路，过大渲桥可达无锡另一处著名景区——梅园。堤上建有包括四座节制闸的梅梁湖泵站，是太湖、蠡湖和梁溪河的多向调水工程。堤内自1950年代后陆续开辟了3000多亩鱼塘。
2004年，无锡市结合退渔还湖工程，在原犊山大坝东侧开始围筑总面积37公顷的这座生态公园，到2006年5月1日建成开放。

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