宕昌这块宝地是羌藏的灵魂，是心灵的净地，是纯美的写实，“宕昌，羌之别种也”，据《资治通鉴》记载，从南周时开始，甘肃省宕昌县就是古羌人主要聚居地之一。后来接近汉区的羌人逐渐汉化，而接近藏区的羌人则逐渐藏化，终形成今日“羌藏”一支。现在，生活在宕昌县的羌藏约有4800余人。岳藏甫村，是新城子藏族乡的一个纯藏族村，这里居住着124户居民。来到岳藏甫村口，高大的寨门色彩鲜艳，凸显民族特色。寨门是羌藏族人心中神圣的进寨标志，凡婚丧嫁娶、迎送贵宾必经此门。

　　顺着村间灰色石板路一直下行，可见墙壁上鱼戏莲花、祥云神象、狩猎骑马等各种图案。高耸的5座佛塔白身金顶，依次矗立道旁；村中广场的玉白色的碉楼，牵起方形、角形的彩色经幡，在青山绿树的映衬下，串串摇曳飘荡。

　　岳藏甫村被列入了当地政府重点打造的6个羌藏民俗文化村之一，改建后的羌藏聚居区，以水泥、砖瓦为材，以“青、红、白”三色为主，整齐成列，虽是统一规划的“新村风貌”，但却保留着浓郁的“羌藏风情”。

　　岳藏甫村被新建成了民俗文化村，不仅改变了当地藏族群众的生活环境，也更好的保护了羌藏民俗文化。

　　每个民族都有自己独特的物质文化与精神文化，新村改造给羌藏村落带来了现代化风貌的革新，但传统的羌藏文化特色更需要用心保护。能让古朴的“藏羌村落”完成“传统”与“现代”交融下的美丽嬗变，是当地羌藏居民的美好心愿。

　　羌藏“云云鞋”(羌绣布鞋)：圆头黑底，鞋尖微翘，白色的长腰齐腿肚，鞋面上则用红、黄、绿、蓝等颜色的花线绣成簇簇花团，艳丽十分。老人说，现在，村中的年轻人已经不会做这种“云云鞋”了，平日里也多着汉服，只有节假日才穿本民族服饰。

　　羌藏民俗文化需要保护和传承。宕昌的羌藏居民已完全融入了现代的生活，“年轻人外出打工，小孩读书上学，每个人都能说汉话，接受现代文明较快，但传统的民族文化却丢弃了不少”。此外，当地的羌藏居民虽说藏话，但不会写藏文，诸如歌本、经文等，都面临着保留与传承的困境。

　　“宕昌县每年都会举行拔河比赛、篮球比赛、歌会舞会等盛大的节庆活动，鼓励和召集各村寨的羌藏居民参加”，这也是为了提升当地所有羌藏居民的文化认同感和归属感，在接受现代文明的同时，保留一份“羌藏风骨”。

　　岳藏甫村紧靠风光秀丽的风景区大河坝沟，浓郁的民俗文化与灵秀的自然风光，对都市人是非常有吸引力的。当地正在着力推动民族风情旅游的发展，希望把现代旅游与传统民族村落文化相“嫁接”，让“羌藏新村”焕发经济活力，让羌藏民族文化更好的传播与发展。