位于顺德均安镇的冰玉堂、肇庆市端州区塔脚路的观音堂，就是被专家称之为“中国历史上最后的一群自梳女”的特殊部落。“自梳”是一生的承诺,“自己的头发自己梳，自己的饭自己煮，自己的苦乐自己享，自己的生活自己养。”这是自梳女给她们自己的全部诠释。与出家的尼姑不同，自梳女走出深闺，跟男人一样耕作、做工、经商。因自梳女终身未婚，人们便以其姓氏尊称其为“姑婆”。 　　

      当还是青春少女的时候，她们就自己梳起了发髻，发誓终身不嫁，天天吃斋拜佛，过起了清心寡欲、自食其力的日子。数十年来，任凭社会风云变幻，她们依然故我，平静地过着每一天。备受关注的肇庆最后一代“自梳女”，至今仍有15人健在。养善堂的邹姑婆今年86岁，最为年长；而观音堂的赵姑婆生于上世纪的1936年，是肇庆最后一代自梳女中年纪最小的，今年整70岁。邹姑婆是当地人，十二岁那年，经当自梳女的亲戚介绍，来到养善堂做自梳女。据她介绍，养善堂建于一九二五年，是当年李、赵等八位自梳女靠织草席、耕地攒钱所盖，是面积约一百多平方米的两层木楼。一九六四年，邹姑婆参加了当地幼儿园工作，一九八0年退休。其间，与她相依为命的几个自梳女先后去世，她的侄子出钱请来了保姆照顾她的生活。梁姑婆与邹姑婆不同，一九六一年收养了一个八个月大的女婴。一九八四年，养女嫁人以后，为照顾养母，和丈夫一起与梁姑婆生活。去年，梁姑婆的外孙女考上了北京师范大学，梁姑婆像当年养母祝贺她入堂当自梳女那样，摆了几桌庆贺酒。

      据肇庆端州区民政局的廖女士介绍，无子女、无经济来源、无法定抚养人的自梳女，早已纳入了当地政府救助范畴，享受城区孤寡老人的最低生活和医疗的保障。

      刚开始对“自梳女”这一特别群体并不了解，更加不知道她们就在自己的身边。后来，是通过同学特地为她们做的专访与视频中逐渐了解到的。在我看来，她们是一群独立、勇敢、自主的女性，不顾忌别人另类的眼光，敢于做自己，追求自己理想中的生活。她们更是肇庆历史变迁的见证者，从她们身上我们可以了解到肇庆的悠久历史文化。