从大悟县城东行9公里，你就可以看到“九龙禅寺”的古典式牌坊矗立在公路北侧。走上空气清新的山路，沿着九龙谷拾级而上，峡谷里有清泉溪流，苍松翠柏，更有芳香的山花，悦耳的鸟鸣，奏响了一曲大自然和谐的乐章。站在清澈如镜、碧波荡漾的九龙湖畔，瞩目九龙寺，其形状酷似一幅太极八卦图，你一定会感慨万千，赞叹不已：好一处参禅悟道之仙境，好一方旅游观光之乐土！而今天我们就要走进九龙禅师。
九龙禅寺始名“白云寺”。相传唐太宗贞观年间，有两位游方和尚，敲着木鱼云游至白云山时，向山主讨要一块风水宝地，建造寺院宝刹。山主问所需方圆大小时，和尚说，只要身上所披袈裟履盖之地足矣。山主一听，以为一袭袈裟之地能有几何？便满口应允。谁知和尚脱下袈裟一撒，竟然罩住了九座山峰。山主一见急红了眼，当场反悔。和尚改口道，只要袈裟所盖一角之地便可。山主亲睹袈裟神功，心知得遇高僧，于是赠予二僧千余平米的山间盆地，并相助建起寺庙，起名“白云寺”，其主峰名为“大山”，亦称“大山寺”。
唐代南阳太守伍登将军出家于大悟山，与其同时代的政治家、军事家、文学家颜政也曾隐居“大山寺”，死后又葬于山寺旁。其时西佛东渐，住持亦为得道高僧，一时间游人如织，香火旺盛，享誉中原。

大山寺佛事、香火大盛于宋元之交。宋元之间，历400余年，大山寺皆定于阴历四月初八、腊月初八为“庙会”，亦称“浴佛节”，每月初一、十五日，周边之黄陂、红安、孝感、广水、罗山等地，善男信女斋戒沐浴敲锣打鼓，燃烛焚香前来朝拜。清光绪八年修纂的《孝感县志》记载：“大山寺在白云深处，宋元时旧有禅院，明洪武初，庐山天池寺僧慧彻与徒性寿游至白云，遂挂锡。”600多年前，隐居在大悟山的住持，明代高僧“丧吾”云游到大山寺，被大山寺的山水所感悟，便增制扩建大山寺，又视其周围九座山岭犹如蜿蜒盘旋的九条巨龙朝圣，故将大山寺奉称为“九龙寺”，后改名为“九龙禅寺”。
“九龙禅寺”与“九”字结下了不解之缘。一是山有九峰朝寺；二是园有九井涌泉；三是九十九间庙宇；四是林中树木，干生九枝，枝生九叶，世人观之，无不称奇。

据传，清入关帝顺治出家于五台山后，曾云游九龙禅寺，并留下诗篇，勒之于寺前古井旁石碑。清程义杰亦曾赋诗云：“古寺山环号九龙，时时自有白云封；呼风啸雨罗青献，喷雾飞泉洒碧峰。”此后数百年庙堂俱全，佛像林立，香火绵延不绝。直到二十世纪初，因兵燹频仍，世局不靖，遂至萧条。

巍巍大别山，雄踞三楚腹地，在其西麓的大悟白云深山处，就藏着这样一座千年古刹九龙禅寺。我是吴清，我为大悟代言，带你走进一处参禅悟道之仙境，一方旅游观光之乐土。