小召子，座落在土右旗萨托公路45公里处一个绿树遮掩的村庄，这里有一处规模不算太大的寺院，村子因此取名叫小召子。召庙汉名叫广福寺，藏名"昂得庆斯么"，蒙名叫"伊么庆"。

小召子庙会原来是每年正月和七月举行两次，后改为六月十五至八月一日，解放后从七月初七开始，举办五至七天，庙会期间除念经外，还要跳鬼（查玛舞）。每天念的经和跳的舞都变换面具，服装也根据每天念经的内容而变换。面具有牛、马、、喜鹊、鹿及骷髅。1940年以前，广福寺只有一个常住聂尔巴（管后勤工作），举行庙会时才从附近的广宁寺、新召等地请喇嘛，最多时达五十多人。念经和跳鬼时使用的乐器奇特，布日（大号）达一丈多长，上有绞龙箍，号口为银质，吹奏时号尾放在一个小三轮车上，几个号同时吹奏，发出震耳欲聋的声音。

小召子庙会闻名于内蒙西部地区，解放后增加了唱戏、放电影等内容，这就使庙会更加隆重有意义。每年的七月初一、二，各地的摊贩商店、饭馆等就到这儿布点、售货、垒炉灶、搭帐篷，生怕来迟无落脚之地，到起会那天（初七）就已人山人海，方圆二三十里人如潮涌，广福寺周围的各色帐篷象一朵朵绽开的花朵，此起彼伏的叫卖声、嘈杂声、大喇叭放出的乐曲声，成为一曲优美动听的交响乐。但这还不是高峰，最热闹的还是正会那天人数最多（初九）。十一届三中全会后，党的民族宗教政策得以落实，1980年，庙会改为物资交流会，牲畜交易会（文革后第一个庙会），对于促进民族地区经济文化交流，无疑起到了积极作用。

1980年至1985年，经部分喇嘛和地方少数民族多次向上级统战、民族宗教部门反映和申请，要求给予落实政策和重兴建庙宇，恢复民族宗教文化和传统庙会活动，1986年，政府投资8000元，地方群众集资，兴建了一座白塔作为纪念性的象征。

2003年，地方群众集资30多万元，兴建一座二层藏式庙宇敖包，庙宇建筑面积400平方米;同年7月份从青海塔尔寺请回释迦牟尼、弥勒、药师三尊佛像;2005年建蒙古包三个;2006年4月份，成立了庙管会，并在5月13日正式恢复了祭敖包等活动;2007年，投资13万元兴建文化室，建筑面积200平方米，以弘扬民族文化。