火把节传说

从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个彝族村，村里有一个大力士叫阿提拉八，两人都有拔山的气力，没有人能摔倒他们。
斯热阿比占着其父是天王横行霸道，无恶不作，一天他听说地上有个大力士叫阿提拉八，心中不服气，叫嚣着要跟阿提拉八比武。一天斯热阿比来到彝族村，来到阿提拉八家，阿提拉八母亲见有朋友来找儿子，就抬一盘铁饼请斯热阿比吃。斯热阿比拿起铁饼就咬，一口就咬掉一半，他想阿提拉八既然能吃铁饼，气力肯定跟自己相差不大。为了能有更大的力气，斯热阿比不仅把铁饼吃了，还把阿提拉八家及全村所有的粮食牲畜全都吃掉。
阿提拉八回到家里，母亲哭着对儿子说，斯热阿比把全村所有的东西都吃掉了，现在在天边等你决战。阿提拉八看着村民遭受如此大的损失，发誓一定要为村民报仇，母亲及村民叮嘱阿提拉八千万要小心，阿提拉八谢过后向天边飞奔而去。
斯热阿比在天边已经等得不耐烦了，正准备到村子去大吃一餐，被阿提拉八追上了，阿提拉八说：“不要走，你既然来找我摔跤，我们就来比个高低吧！”
斯热阿比听了他的话，张开两臂，两人就摔起跤来。他们把山岳、树木都震动了，整整大战了九九八十一天。最后，阿提拉八一个鹞子翻身，一下子压在斯热阿比身上，斯热阿比挣扎不起来，背脊落了地。
恼羞成怒的斯热阿比不服输，要再来一次。阿提拉八想到村民的遭遇，大叫一声用力一摔，把对方摔出九丈多远，斯热阿比被重重地砸在地上一声不响。
阿提拉八走近一看，斯热阿比的鼻孔、嘴角流出了不少鲜血，已经死了。
天王知道斯热阿比被摔死的事后，非常伤心震怒，发誓要为斯热阿比报仇。但是天王又没有合适的人来对付阿提拉八，便在旧历6月24日那天夜晚把天上所有的害虫都放到人间吃地上的庄稼，要饿死地上的所有村民，饿死阿提拉八。
阿提拉八知道后便在当天夜晚，组织村民砍了许多松枝，扎成无数火把。夜幕降临时，成千上万的害虫黑压压地向地上飞来，阿提拉八叫村民点上火，每人都举着燃烧着的火把，将天上飞来的害虫全部烧死，村民当年的粮食获得了丰收。

白族“三月会·米干节”

在玉溪市的最南端，有一个美丽的地方-- 因远
自古以来，她就是通向思茅、景洪、红河及南亚、东南亚的要道。国道323线穿境而过，是名副其实的玉溪市南大门。
因远，境内蕴藏有金、银、镍、铁、石棉、蛇纹石等多种矿产资源，其中，镍金属储量位居全国第二，目前，镍业开发方兴未艾，因远被列为玉溪市十大重点发展工业集镇之一。
因远，盛产烤烟、茶叶、油菜、水稻、小麦、玉米等作物，其中元江县近三分之一的烤烟出自因远。
因远，文化底蕴深厚，李介，开元文之声；南岳、霍山、张家陵园等古迹有蒋梦麟（北京大学校长）、袁嘉古（云南唯一状元）、龙云、卢汉、张维翰、叶荃的题撰。
因远，历史悠久，唐、宋时的因远部，是云南37部之一，曾管辖到老挝、越南等地，一度是元江的政治文化中心。
今天的因远，生产总值过亿，财政收入过千万。团结奋进的镇党政班子，在329.8平方公里土地上带领2.８万人民，实施工业因远、农业因远、生态因远、开放因远、人文因远“五大战略”，积极推进新农村建设，全面构建和谐、小康因远。

元江傣族花街节

花街节是元江傣族的民间传统节日。元江傣族每年赶两次“花街”，俗称 “小花街”和“大花街”。
“小花街”又叫“热水塘花街节”，以唱蒙面情歌、赛船、交友、沐浴、娱乐、商贸等为主要活动内容，每年农历正月初七举行，节期一天，如果意犹未尽者可玩耍数天。节日早上，太阳初升之时，男女老少身着节日盛装，纷纷汇集到元江东岸的热水塘草坪，欢歌笑语庆贺节日。老人们追昔话今，青年们唱歌跳舞、交友，小孩子追逐游戏，尽情欢乐。人们还纷纷到热水塘内进行温泉沐浴，弃除旧年的污秽，干干净净，清清爽爽地迎接新的一年。未婚青年男女进行“蒙面情歌”等情歌对唱，寻找伴侣。
“大花街”在大水平和者嘎处举行，于农历五月初五、初六即端午节期间进行。“大花街”俗定每年农历五月初五开街，主要特色是在小花街上相识相恋青年男女进一步发展感情，姑娘小伙通过吃秧萝饭、粽子、油炸粑粑、芒果、菠萝蜜等特色食品进行交流对歌，“以食交友”、“以歌会情”是花街节的主要活动内容。花街节上小伙展示自己的英俊帅气和优美的歌喉，卜少(姑娘)在街场展示自制的织绣工艺比美。此时傣族“卜少”、“卜冒”成群结队，邀约对歌、赛歌、比美，歌声笑声交汇，热闹隆重。而傣喇对歌时最大的特点是，不论男女老少跟别人对歌时要将自己的脸用一块漂亮的傣锦方巾蒙起，人们称其为“蒙面情歌”。附近的汉、彝、哈尼等群众也前来同欢共乐，享受节日的甘美与快乐。
“花街”是元江傣族利用农闲季节以文化形式进行社交、娱乐的活动，元江坝傣族先后在6个点赶花街，其中江东两个点，热水塘、玉台寺山脚，江西五个点，曼利、者戛粱子、曼费、大水平。最长达188年的热水塘花街，其次是持续150—156年的大水平、者戛梁子、曼利花街。现每年开街的主要在大水平、热水塘、者戛村。