古往今来，蓝田曾出现过许多有识之士，他们的名字也随着蓝田历史而流传。

 王维：字摩洁，原籍祁（今山西祁县）人，唐代著名诗人、画家。因曾官至尚书右丞，故人称王右丞。王维崇佛，三十岁起就退居蓝田辋川，修筑别墅，过了三十年隐居生活，直到终年。王维在辋川二十里山水之间，依其自然特点，修建了颇具规模的国林风景区。王维在辋川期间，经常泛舟会友，弹琴赋诗，绘画育佛。在这里写下了大量的山水田园诗。其中有依照辋川二十景写的《辋川十二咏》五言诗。他绘的《辋川图》名传中外。现尚有银杏树一棵，传为王维手植。

 韩干：蓝田人，唐代中期著名画家，尤其擅长画马。韩干少年时为酒家送酒，有空就在地上习画，后与王维相识，曾得到接济，画艺大长，官至大府寺丞。后唐玄宗召韩干入宫为供奉，并令其向陈闳学画马，韩干未人皇命，说：宫中名马就是我的老师。每日对马写生，形神兼备。他的画在当时被推崇到神化地步。遗作不多，有一幅稀世珍品《牧马图》尚存在台湾。

 神凑：蓝田人，唐代有名高僧。大历间策试僧人，神凑应选，配住九江兴果精舍，后居东村寺。神凑登坛秉法三十年，戒律精深，曾与白居易交厚。终年后，白居易亲自为其作了塔铭。

 四吕：即吕大忠，吕大防、吕大钧，吕大临四弟兄。原籍河南，祖父吕通任北宋太常博士，爱蓝田山水，迁居蓝田。到“四吕”时，已以诗书之家闻名，兄弟四人均为北宋朝庭要官。 吕大忠官至工部郎中，陕西转运副使，一生正直，做官清廉，著有《辋川集》、《奏议》十卷。 吕大防自幼精学历史经籍，尤对《礼》深有研究。处事以忠君保民为先。先后在仁宗、英宗、神宗时为官。哲宗时官至左丞相，参与垂帘听政达八年。错在反对王安石变法，被哲宗亲政时贬循洲，途至虔洲病故。大防能体恤民情，早年为永寿县令时，为解决用水，亲自遍境查访找到泉水，并克服困难，引水进城，百姓赖泉水为生，称为“吕公泉”。 吕大钧早期弃官居家，致力讲道，教育人才，改化风俗，与三兄弟率乡人订立了我国第一个乡规民约，主要宗旨是：“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。影响到关中风俗为之一变。后官至王宫教授义郎。著有《四书注》、《诚德集》、《乡约乡仪》等。 吕大临是哲学家，金石学家，历任太学博士，秘书省正字。是程灏四大弟子之一，精通《六经》，深邃于《礼》，朱熹也认为他的学识“高于诸公”。著作有《考古图》十卷，是我国颇有价值的“古器物图录”。

 刘宗敏：字捷轩，蓝田孟村乡大王村人，明末李自成义军主要将领。宗敏年青时在乡打铁，因不满官府欺压，暗造兵器图谋造反。李自成起事后便立即弃家随李举义。他英勇善战，屡建战功，十多年为义军总哨，终于助自成推翻明朝政权，建立了大顺，被封为汝候之职，为武将之首，节制文官。一六四五年在湖北九宫山与清军作战中遇害。他是李自成义军中最著名的将领之一。

牛兆濂：蓝田新街人。一八六七年因其父梦宁波一代儒家周敦颐来家所生，故名兆濂，字梦周。因毕生于灞川之滨的芸阁学舍讲学，故号蓝川。细时聪颖好学，人称“神童”，二十二岁中举，人称“才子”。兆濂谙达天文地理，尤长程朱之学，善逻辑推理，预见性强，因此被称为“圣人”。 蓝川先生一生不愿为官，致力讲学，芸阁盛期学生达数百人，遍及陇、陕、晋、豫各省以及朝鲜。还常在三原、兴平、西安等地定期会讲，“桃李满天下”。晚年患半身不遂，仍在病榻上口授完成了《蓝川文抄》、《吕氏遗书辑略》、《音学辩微》、《寿命观拾遗》。