临县乡土文化虽然尚未登上“世遗”之大雅之堂，但“临县伞头秧歌”、“临县道情”，已成为国家级非物质文化遗产，“临县大唢呐吹打乐”亦成为省级非物质文化遗产。

道情综述

临县道情的起源

黄河流域是中华民族的发祥地，黄河文化是中华民族的文明史。临县地处黄河东岸，早在新石器时期就有人类繁衍生息，因而文化沉淀深厚，民间艺术丰富。那么临县道情起源于何时，无确切资料可考，这里仅做一些分析。

道情与道教有关。

道教于东汉张道陵始创，亦称五斗米教，后来发展成为中国汉民族的宗教。唐代是道教极盛时期，为了宣传道义、情理，由“道歌”发展成为“道情”，进而成为一种曲艺类别。“道情”以道教故事为题材，宣扬道家出世思想。到南宋时，开始用渔鼓和简板为伴奏乐器，元人杂剧《岳阳楼》、《竹叶舟》等剧中均有穿插演唱。明清以来流传甚广，题材也有所扩大，在各地同民间歌谣相结合而发展成许多曲种。临县道情原来也是一二人演唱的曲艺形式，后来发展成为小剧种。
从“临县道情”的不少传统剧目中，也可以看出道情是传播道家思想的。如《经堂会》中老道士有这样一段赞颂“终南山”的唱词：
终南山是吾家，
腊月天盛开四季花，
茅庵草舍无冬夏，
虎皮交椅实可夸，
仙桃仙果般般有，
洞门外前葡萄架，
这本是吾仙家景致，
更不贪那富贵荣华。
据传，这是韩湘子当年出家后，传道的原始唱词，后被引用在戏中。此外，在《高老庄》剧中，有“怀抱渔鼓手摇简板，云游四方不忘终南山”等唱词。