十堰人民保留着许多中华民族的传统美德，概括地讲主要有以下几点：勤劳俭朴，善良本分。十堰地处山区，农业生产条件差，受自然条件的影响，十堰人世世代代养成了吃苦耐劳、勤俭节约本分善良的优良品德。旧志曾记载，十堰人“男子烧畲为田，妇人缉麻为布，有古纯朴风”，“俗俭民淳，力耕桑而鄙贩鬻。”

善恶分明，急公好义。十堰自古就是移民聚居地，民俗一方面有剽悍刚直，争强斗勇之风，另一方面为了共同的生存又有急公好义、救难扶危的美德。史书记载，十堰“介湖陕之间，据荆襄之上游，万山亘盘，其民易功难戢，盖楚之轻剽，秦之强悍而有之。”

热爱国家，扶持正义。如辛亥革命后，十堰人率先将中堂的“天地君亲师”牌位改换为“天地国亲师”，以爱国思想替换了历代忠君纲常。抗战时期，十堰虽为后方，但爱国不甘人后，有钱出钱，有力出力，修老白公路和老河口机场都贡献了力量。和平时期，修丹江口水库、襄渝铁路及建设二汽，十堰人都做出了巨大的牺牲和贡献。

尊老敬师，真诚待人。十堰地区素有“积粮防饥，养儿防老”之说，对不赡养老人者，无论地位多高也被人们所不齿，不仅受到社会舆论的遣责，还会有邻里亲友设堂论理。教育上，十堰人历来有敬师重教的传统，为兴办社学、义学纷纷慷慨相助的人和事，志书中记载的不少，当今就更多。

十堰人有一独特有趣的生活习俗，它们至今在不少地方，特别是在农村仍较为普遍。例如：

爷孙无大小隔辈人亲。入席宴饮时，子侄辈不能陪老人坐上首，孙子辈恰倒能同老人坐于上首。

弟媳妇不喊哥——喊“哥”是被人取笑的事。当弟媳要同哥说话时，可不带称呼直接了当，若称呼时，由按自家孩子称其“他大伯”或“他二爹”；若同别人言及，可说是“瓢把子”。

新媳妇三天无大小——长辈、晚辈可在新媳妇刚结婚的几天内对新媳妇闹房开玩笑。

舅家为大——在亲戚中，舅家比姑家、姨家地位领先。

没一村不没一家——原指拜年玩灯时应家家走遍，不去一个村，全村人可都不见怪，但去一村就应家家走到。现也多指个人在礼节上要都照顾到。

待上亲（娘家人）客时，端菜时吃一碟端一碟。（现对尊贵的客人也采取这种礼仪）。

阴历六月、腊月不搬家（期间搬家不吉利）。

搬家前要先选好日期（以四、六、八、十、十二等双日期为佳），搬家要在黎明前开始，有搬家时先搬柴火，（有的还有意烧一盆熊熊的炭火带上），后搬家具——有吉祥、旺盛之意。

有意给孩子，特别是独生子取“猪、牛、狗”之类的小名——有牲口好养之意；还有的把独生子寄拜给子女多的人，并称其为“干爹干娘”，也有好养之意。