云和包山花鼓戏

云和包山花鼓戏是在安徽“凤阳花鼓”的基础上，经历代艺人的嫁接创新衍变而来的，是一种介于民间歌舞、曲艺和小戏之间的艺术形式，自成一体，长期以来在浙南山区一带享有盛名。

包山花鼓戏历史悠久，从明代开始，代代相传，沿袭至今已有400余年历史。角色除沿袭了凤阳花鼓一男一女两个角色外，还外加大相公和花鼓囡两个角色。唱腔以说唱相互融合，增加戏剧的调侃性，对白和唱腔则溶进浓重的包山本土方言，使戏剧语汇更加丰富，具有鲜明的地方特色。包山花鼓所用曲牌，主要有《柳条金》、《闹长沙》等10多个曲牌。剧目丰富，常见的有《大花鼓》、《卖花线》等10余个传统剧目，后期还创作了《牡丹对课》、《断桥》等10余部小戏。有表现花鼓艺人受尽流离之苦，遭受地方官僚豪绅欺凌的；有表现农村生活的质朴丰富的等等。包山花鼓在表演上有文有武，像《大花鼓》、《卖花线》等剧目，说唱中配以舞蹈，舞台表现力极强。

包山花鼓戏旧时于春节前，由村中公举的灯头任事，筹资垫款，置办花灯，召集十余岁的少年教习戏文。正月初二起灯，率班出村巡回演出，直至正月二十回村，收灯停演。一般除村里举办迎神赛会，在村中夫人庙或张氏宗祠等处演戏酬神外，非春节期间不演出。解放前，花鼓戏被看作“乞丐戏”，艺人受歧视，艺术受摧残。解放后，花鼓班顿添生气，除演出传统剧目外，还积极配合党在各个时期的任务开展宣传演出，收到良好的社会效果。文革时，花鼓戏被斥为“四旧”而停演。1980年，包山村重组花鼓班，每年春节坚持演出，除本乡外，还到县城、其他乡镇并外出丽水、景宁等地农村演出，深受山区群众欢迎。

包山花鼓戏融合了戏剧、舞蹈、民间吹打等民间艺术形成，成为人们喜闻乐见的一种民间戏曲品种，加之地方语言和风俗习惯的影响，形成了独特的艺术流派。2005年，在政府的重视下，包山花鼓戏重整旗鼓，在休演近十年后重上舞台，再放光彩。2006年，成立云和县包山花鼓传承基地，培育传承人，积极将这一极具云和地方特色的民间表演艺术发扬、传承。