绚丽多彩的融合文化

      大同像是一条纽带，一边连着北方游牧民族文化，一边连着中原华夏文化，是北方多民族聚居融合的一个重要基地。春秋时为北狄林胡所居，秦汉受匈奴侵扰，西晋后为鲜卑占领，北魏建都平城后，除汉、鲜卑外，尚有山胡、屠各胡、卢水胡、铁弗匈奴、高车、丁零、乌桓、党、氐、羌等族。

     从拓跋焘统一北方，开始了50多年的制度建设、社会改革和经济的发展，鲜卑拓跋部在完成自身的汉化、封建化的同时，使各民族的政治、经济、文化、社会以及风俗习惯上基本融为一体。拓跋宏和冯太后的三项制度改革，为以后孝文帝全面汉化和北魏大融合奠定了基础。拓跋鲜卑在北魏平城时代所代表的包容开放，兼收并蓄的气度和精神，促进了民族大融合，在汉民族的基础上，形成中华民族大家庭，这种精神对大同历史文化的传承产生着深远的影响。

      隋统一后，又有突厥侵扰，唐末这里又成为沙陀人与吐谷浑争战的战场。石敬瑭割让燕云十六州后，这里长达433年一直由契丹、女真、蒙古占领。之后，辽升大同为西京，视为重地，非亲王不得主之。清宁八年（1062）建华严寺，寺内供奉辽历代诸帝石像和铜像。金入定中原，大同是他首先站稳脚跟的地方，天会三年（1125）三月，诏建祖庙于西京。契丹、女真入主中原，既带来他们的风俗习惯，更多的是吸收了许多汉人的先进文化和风俗习惯，使大同风俗呈现出交融互补的有趣现象。

      纵观2300多年来，长城内外出现过上千次刀光剑影硝烟弥漫的战争，使大同人民遭受巨大的痛苦和损失，但更多的则是和平共处，友好往来。朝朝代代，一批批少数民族在大同定居，他们和大同人民相互影响、融。北方民族尚武精神，使大同人民“俗尚武艺，风声气息自昔而然”，其人物“亦多魁伟之士”。这方热土哺育了多少慷慨悲歌之士，文治武功之才。他们勋业昭著，入史载志，为后人师表。

      大同居民的语言、服饰、饮食、起居、民俗、民风至今仍保留着北方民族的古老遗风。有名的“雁门关外三件宝——莜面、山药、大皮袄”。服饰中的红主腰、红裤带、白茬皮袄，皮塌皮。饮食中的“稠粥莜面软黄糕，荞面圪坨搅拿糕”、“冬涮羊肉夏旋粉，四季火锅羊头拌粉”，风味小吃中的羊杂、粉汤、大头麻叶、蜜麻叶、大炸、熏肉套大饼等。青年人射箭、投石、虎打、掰腕、摔跤常见于田间地头和城市街巷之中。连小孩玩得踢蛋儿、拉毛、打台、打岗、挤旮旯、翻鞋篓等无不充满浓厚的民族生活气息，更别说有着浓厚泥土芳香的耍孩儿、罗罗腔、二人台、北路梆子、坐腔等异彩纷呈的地方戏曲，慷慨激昂，刚健粗犷，反映了当地人民的憨厚、质朴、爽朗的性格。

      厚重的文化孕育了大同英雄儿女，他们淳朴端庄，温和善良，勇于奉献，乐于助人，能吃苦，爱整洁，不排外，易满足，勤劳节俭，恋土重迁，在这片热土上默默地耕耘着，世世代代，地久天长。