延川大秧歌又称二人场子、四人场子、八八场子、十六场子、三十二人场子等场子秧歌，是陕西省古老的汉族民俗舞蹈。延川大秧歌一般都有伞头，伞头起领唱和领舞的作用，而跟着伞头走的其他演员，主要是尽情地扭，谁扭的动作幅度大，体态灵活，谁就能博得满堂喝彩。秧歌队伍里，有跑旱般、跑毛驴、跑竹马、蛮婆蛮汉等。尤其是蛮婆蛮汉的表演，重在一个“蛮”字，要蛮得滑稽，蛮得变态，蛮得可亲，普得可爱，他们诙谐凤趣，惟妙惟肖，把秧歌的欢庆气氛推向高潮。延川大秧歌增添节日气氛，也寄托着汉族劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

      相传，宋朝开国皇帝赵匡胤醉酒误杀了爱臣郑之明，其妻陶三秦为复仇，兴师问罪，动怒之下，打开彩门。先后要出现探马、丁马、驿丞官、日照官、月照官、虎头牌等一系列礼仪。在延川秧歌中，九曲秧歌也非常兴盛。九曲扎在平整宽阔的场地，以便群众集散。农村用高梁秆、木棍，城市用钢管扎成曲折通道。共365个桩，象征一年365天，四季平安，扎好的每个柱上都安一盏灯，农村一般用白萝卜、洋芋挖空做成灯具，并套上彩色做的纸筒，以风吹，并加油点燃；城市用彩灯泡，夜晚开灯，远望五颜六色，像一座灯火城。

延川的这种风格独特、活泼朴实、情感奔放、动作明快、富有古风古味，土色土香。延川秧歌曲调高昂动听，场面热闹壮观。处处以“闹”取胜，武身子动作幅度很大，跳跃性极强，大有阳刚雄健的气势。文身子在武身子的包围圈内，但她们的阳柔之美也展示得淋漓尽致，让人观之重诞。马牌的头部摇出一个“张”字，丑角的臂部拧出一个“能”字，武身子的手足舞出一个“闹”字，文身子的腰部拧出一个“活”字。总体看来，他们各有各的走法，各有各的动作，但他们的韵律是一致的，真可谓“形散而神不散。”让人看来，生龙活虎，十分壮观，很能展示和体现中华民族奔腾向上的精神和浓厚的地域特色。这一真实的感情、优美的形式，丰富的内容构成了延川秧歌的基本特征。

      作为陕北秧歌缩影的延川秧歌的发掘、抢救和保护，将带动和促进整个秧歌的弘扬。由于延川长期偏辟闭塞，所以延川秧歌比较完美地保留了中华民族原始的纯朴和古老的文化；由于这里人们文化层次所致，延川秧歌显然保存了陕北乡俗和民间文艺的原汁原味。正像一件粗糙的商周时代的出土陶器，比一个工艺精细的玻璃有收藏价值一样。无疑这里，延川秧歌就是研究陕北秧歌、陕北风土乡俗的“活化石”。因此，各种丰富内容和基本特征及其传承历史，在中华其他歌舞中实属罕见。发掘、抢救和保护延川秧歌，不仅对丰富和完善中国歌舞史，乃至对世界舞蹈史的丰富和完善，都将产生一定的推动作用。