车出沈海高速公路“三都澳、飞鸾”口，沿蜿蜒狭小的水泥山道艰难攀行。澳里村乃山中盆地，中为宽阔水田，村屋三五散落，围于水田四周，低山四伏，不知水出何处，亦不知世界之外尚有何村，叹为武陵之境。村屋多用当地开采之石砌成，计有人口数百。

先去白马山峰顶，游览白马山道观。观名三清，祀太上老君，倚白马峰岩下，孤城独守，下临悬崖万丈。远望群山，皆著脚下，绵延起伏，舒旷至极，秀媚青翠，重峦叠嶂，层达九十之多，蔚为壮观。左右龙虎相应，近有低案伏于前，气清神爽，真天神居所。周围无大树，只有矮木苍翠。峰后有二岩如鹰，耸附山壁，栩栩如生。

据介绍，曾有温州某老板，一日梦见一山岩下，有未完工道观，神人与其曰，屋尚无片瓦，请前往协助。之前此地在宁邑小有名气，但尚未闻达于他乡。先生觅四年而不得，鬼使神差，竟因缘而来此境，慷慨解囊，即得安妥。此前数年之事，后白马山名气大增。今日前往，道观又新建大殿和道士居庭，此二建筑尚也未完工，顶亦无瓦，今不知又有何方施主捐助兴之。道长不知何往，只见山门紧闭，一任清风徐徐。门前沙石堆砌，有鱼池，池水清洌见底，和此山一样清秀，不参任何浑气。

白马“鞍”上另起一峰，为福建宁德电视差转台，因要绕转进入，未去。远望楼台、电视塔，矗于峰下坡边，不知此中“仙人”，是在抱怨工作环境艰苦还是庆幸工作环境优越。

下山行数公里，入左道不远，前往探访宁人皆知的筠竹坪。筠竹坪，为地名，建有白鹤宫，祀黄岳。黄岳，宁德飞鸾洋头山中贤人，唐末由乡贡入太学，精研阴阳术数、易卦之学。时逢黄巢之乱，避居故里山乡。王审知入闽称王，力请出山入仕，岳念故国亡唐，无以推复，乃携兄弟家人溺于飞鸾龙潭，其家白犬亦随主人自尽于潭中。来邀使吏无以复，亦随之投潭而尽。其神灵验，乡人追思，先立祠于梅溪，后复建庙于筠竹坪，历代香火不绝，有求必应，宋元累封至玉赐忠烈恩王。梅溪故庙已不知何在，而筠竹坪求梦典故，盛传于宁邑历代不衰。又分炉于城南，即今南门忠烈王庙，是宁德无人不晓之大庙，信徒广众，香火炽盛，但以筠竹坪为祖庙。

入白鹤宫前，先到路边黄岳父母坟墓前探游。墓初建于唐宣宗大中年间，为市级保护文物，于一九九七年由宁德市政府重修。后人于墓前建有一亭，立志铭介绍黄岳生平事迹。墓坐乙辛夘酉，墓碑中央刻黄氏历代祖先祖婆神位，左刻其父与母杨氏，右刻其叔及婶，落款载岳、劲、轻三兄弟及孙代数人所建。由于行色匆匆，未带纸笔，以上记忆多有遗漏，其兄弟名字由同行告知。

墓起于独立山岗，四面青山环抱，罗城紧闭，为安宁静宓之佳域。山体清秀纯美，前有低山潜伏而来如印绶。同行者说，当地有传闻，此墓高三尺出一朝天子，低三尺只为万代香烟。传闻耸听于耳，但却对此文化古迹多增一份传奇与迷恋。

筠竹坪，周边无村落，数里无人烟，唯青山青，突兀傲立，唯四周坟墓多坵。有山坡下独立一墩，建有古庙一座，为筠竹坪白鹤宫，即祀黄岳之忠烈王庙。庙前突出部，有古树参天。庙不知建于何年，道光八年、光绪十年重修，宫边有二石碑志之。庙前扁额题于一九九二年，看似有百年经历。庙堂天顶为木雕凤凰池，长年香火烟熏，漆黑如墨。与同行叹曰，香火兴旺可见一斑。

黄岳三兄弟皆为神，分坐正堂左中右，还有其他从神众多，庙前右边还立一低龛如笼，内塑一白犬，名白犬将军，即当时随主人自尽者。呜呼，仿佛五代事历历在目！

前堂右厢房有床铺二张，大概是求梦者卧榻。

到白鹤宫，正逢后堂改建翻修，技工忙于木艺，神像安座于前堂，宫妇忙煮长寿面相待。正饿得欢，吃面与现在酒醉写字一样，一骨轳顺畅！按惯常例，送钱与宫妇做点心费，坚不收受，无奈，做建庙之资，始纳，并坚决要题名留字开发票。

情牵筠竹坪，全因少时听闻乡野趣事。趣事多为宁德古人前往筠竹坪求梦典故，故事太多，但道听不全，待以后收集再说。