黄龙溪位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。黄龙溪全镇幅员面积50.4平方公里，人口约2.8万。凭借悠久的历史和深厚的底蕴，黄龙溪古镇先后被评为“中国民间艺术（火龙）之乡”、国家级小城镇建设试点镇、国家级小城镇经济综合开发示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市旅游重点镇。是一个风景优美、历史悠久并拥有浓厚文化底蕴的川西水上古镇，有着丰富的自然景观资源和人文旅游资源。四川成都双流县黄龙溪镇是十大水乡古镇之一，有着1700余年的历史，位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。始终坚持以旅游为龙头，农业为基础，加快第三产业的发展，正确处理好保护和发展的关系，黄龙溪正在成为经济发达，文化繁荣，交通便捷，设施配套，布局合理，功能齐备，环境优美，是有浓郁特色的旅游型山水小城镇。 　　

黄龙溪古镇坐落在黄龙溪省级风景名胜区中心，位于成都市双流县境内。镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。附近毛家湾，四川足球训练基地空气清新，环境优美，无论春秋，一派静谧。正街、新街、横街、上河街、下河街、复兴街等六条老刚进行完一年的闭关维修改造，全部铺上了红石街面，两侧建筑也恢复了本色，古色古香。　　

黄龙溪位于成都东南方向行40公里处，是近几年被影视界人士和旅游者看好的新辟旅游景点--黄龙溪。黄龙溪东临府河(锦江)，北靠牧马山，当年镇上曾有7座庙宇和仁(寿)、彭(山)、华(阳)总府衙门。码头上舟揖如林，商旅云集，一派繁荣景象。 　　

黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街肆建筑仍然保存完好。青石板铺就的街面，木拄青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有6棵树龄在300年以上的黄角树，枝繁叶茂，遮天蔽日，给古镇更增添了许多灵气。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙，每年农历六月初九和九月初九的庙会，还能再现昔日阳古镇的喧闹场面。 　　

古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市的喧嚣与嘈杂；更因这里弯弯曲曲的石径古道，河边飞檐翘角的木质吊脚楼，街道上的茶楼店铺，古庙内的缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。 　　

黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的，当数中国贸易总公司。

景区特色

黄龙溪

黄龙溪历来就是成都南面的军事重镇。蜀汉时，诸葛亮南征，曾派重兵把守于此，结果战败，加速了大蜀国的灭亡。黄龙溪原名永兴场，原址在府东岸的立新村境内，毁于一场大火，故又名火烧场，后迁至府河两岸建场，由于旧时水运交通发达，外来商客增多，经济文化繁荣，航运上达成都，下通重庆，是水路运输的重要码头。

2000多年前，古蜀先民在此繁衍生息；汉代古墓群留下了前辈的足迹；蜀汉政权在此萌芽催生；诸葛亮南征在此屯兵牧马；唐宋时期日见繁荣，黄金水道成了南方丝绸之路的集散地；明清时代的木板民舍、青石小径流传着历史的故事；老街南、北、中错落的古龙寺、镇江寺、潮音寺形成街中有庙、庙中有街的奇特景观；已有三百余年的历史的全木结构古戏台保存完好；六株千年古榕树掩映着古镇魅影；古老的唐家大院演绎着客家文化的风云；三县衙门诉说着民国时期的历史；陈家水碾令游人发散思古之幽情；古朴的民风民俗增添了小镇无穷的魅力；兵家必争、商贾云集从而孕育了丰富的码头文化；独具特色的川西田园古镇风貌成为西南第一的天然影视基地。古镇名扬中外，游者慕名而至；凭吊古物，品玩老街、寻觅人文、寄情山水……

黄龙溪吊脚楼

黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。　

古镇内，路面青石铺就，木柱青瓦的吊檐民居大多建于明末清初，没有官府和大宅，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。民居的门前屋顶细部尤为精彩，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精湛，造型生动。院落之间廊庑穿插，厅堂轩昂，体现传统古建筑的鲜明特点。做生意的人家，厅堂内挂满了横幅字画，用玻璃镜框镶嵌起来，精致而隽秀，与周围的古建筑浑然一体。1983年，当黄龙溪古镇还藏在深闺无人识的时候，峨嵋电影制片厂的《卓文君与司马相如》就选这里做外景地，后来，《海灯法师》、《芙蓉镇》、《家春秋》等多部影视剧也在此拍摄。因为这里原汁原味的古镇风情，是那些人造影视城根本无法比拟的。

水城风味

古镇不大，很有“水城”的味道，一水划镇而过，两岸都是用青石铺成的石板路，有些地方还存有昔日的棚廊。水面有数座铁吊桥连接，河畔有一株古榕，盘根错节，据说有近千年的历史，是古镇的标志，游人每到此，总要在此留影。黄龙溪的鱼也是一绝，老人们说：“七上八下九归沱”，说的是每年从小寒、大寒节气到次年七月，下游的鱼儿成群结队溯江而上到此产卵，所以黄龙溪鱼产甚丰。当地最地道的吃鱼方法是在船上，来一锅“河水煮活鱼”，看似粗鄙的吃法却能让人尽享野味之鲜美。 古镇里明清木柱青瓦的吊檐民居比比皆是，没有官府和大宅，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。小镇中有一条街道因过于老化，推倒后按照过去的风格仿建，但一眼望过去，却怎么也脱不了仿的气息。

现存寺庙

经过1700多年的历史变迁，古镇至今仍保存完整。现存的古街坊有7条，街内两旁多为明清时期建筑，属全木穿斗结构，严谨的廊坊式古代建筑样式融入其中，街面由红砂石板铺成。现存的76套民居亦多为两层高的明清风格建筑，青瓦粉墙，栏杆窗棂镂刻精美，傍水而建。临江飞檐翘角的木质吊脚楼是古蜀民居“杆栏”文化的体现。古镇内尚有三座完整的寺庙——古龙寺、镇江寺、潮音寺，皆坐落在正街上，形成黄龙溪古镇一街三寺庙，且街中有庙，庙中有街的独特格局，再加上镇外的两座宏伟的古寺庙，更给黄龙溪增添了古意。

古龙寺介绍：

黄龙溪

古龙寺位于成都市双流县黄龙溪镇，是黄龙溪古镇修建最早的一座寺，位于古镇正街南首，坐南向北。古龙寺以古寺庙、古戏台、古榕树“三古”有机结合，相得益彰，成为一大特色，而成为各寺之首。 古龙寺正门上为戏台，名为万年台，占地103平方米，高8米，建于清初，距今已有三百多年历史，是黄龙溪九个戏台仅存的一个。据了解，举凡寺庙、会馆、场镇修建万年台，其功用都是酬神、娱宾。黄龙溪的这座万年台，全木结构，保存完好，在全省已不多见。台前300平方米的院坝，过去是一座广场，是古镇历史上集会、交易、看戏的场所。万年台院坝南北，各有一颗古榕树（也称黄葛树、黄桷树），据考已有900多年历史。传说这两棵树是黄龙祖师来此普化百姓脱离苦海时亲手所植。据说过去两树树冠一度遮蔽了整个院坝。北边古榕树干分岔处中央，有约二尺见方的小庙，供奉“黄桷大仙之神位”，传说只要摸摸树身，即能祛病消灾。南边古榕树，盘根错节，严密包裹着一座小土地庙。这两棵古树，庙骑树、树裹庙，堪称天下一绝。 万年台正对面，是弥勒殿，弥勒殿前，矗立着一座立千佛铁塔。 除弥勒殿外，古龙寺现有的主要建筑还大雄宝殿、观音堂和弥陀殿。古龙寺内，还有一座“三县衙门”。历史上，黄龙溪属华阳县（今双流县华阳镇）、彭山县、仁寿县的金三角”地带，民事、经济纠纷、匪患困扰三县，遂设三县衙门（类似如今的联合办事机构），共管民事、水政及匪患。

据了解，三县衙门始建于清代，初为总爷衙门，民国时期改为三县衙门。衙门大门两旁有副对联：“黄龙穿山伸出龙爪抱鸡翅，白马临江勒转马头望虎岩”，联上的六个地名——黄龙、龙爪、鸡翅、白马、马头、虎岩，巧妙地包含了三县衙门的管辖范围。衙门里有一个脚印，据说就是古代华阳、仁寿两县的交界。这个“揭事栏”，是清代的遗物，记载了引锦江水灌溉三县四万亩良田的水利历史。这座古佛堰，数百年来，养育了一方百姓，至今，貌不惊人的古堰，仍发挥着重要的灌溉功能，被誉为“微型都江堰”。据说，当时建立三县衙门的主要功能有：首先是当地的民政事务管理；其次是古佛堰灌区堰务管理；三是黄龙溪地处三县交汇点，匪患问题也在管理之列。三县衙门的机构建立，对当时当地的政治、经济、文化发展都起到了一定的积极作用。三县衙门是现今保存中全国唯一的三县衙门，现为双流县文管所管理。为了更好地展示三县衙门的历史、文化、艺术价值，发展黄龙溪的旅游事业，当地有关部门在“三县衙门”原址上开辟了一个黄龙溪出土文物、民俗文物展览，衙门内放着许多古代公堂用具，如狗头铡刀、刑具、官服等。衙门内还有电影《芙蓉镇》、《卓文君与司马相如》，电视剧《朱德的童年》、《海灯法师》等影视剧在这里选景拍摄的图片展示，据了解，山清水秀而远离城市喧嚣的黄龙溪一直都是电影电视摄影组的至爱，一拨拨的摄制组络绎不绝地到镇上拍片，先后在这里拍摄的影视剧近200部，让黄龙溪享有了“影视城”和“中国好莱坞”的美誉。

镇江寺介绍：

镇江寺位于该县黄龙溪镇黄龙正街最北端，这座古刹原是清初移民兴建的镇江王爷庙，是当时船帮祭祀集会的场所。 据说，以前大殿内塑有“镇江杨四将军”神像。杨泗将军，亦称杨四将军，杨家四爷，斩龙杨泗将军，道教尊号为“九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊”，他本是源于湖南的民间道教水神，明清时期“湖广填四川”，人口迁徙运动逐步将该信仰向周边传播，包括四川、云南、广东、甘肃和陕西南部地区，因其能斩除蛟龙，平定水患，而被广泛尊奉。因农历六月初六为杨泗将军圣诞，所以每逢四爷生日，周边的善男信女都会来此朝会。但现在的镇江寺，已经变成了一座佛教寺庙，入口处是弥勒佛和四大金刚，大殿内则供奉着“西方三圣 ”。

潮音寺介绍：

潮音寺位于成都市双流县黄龙溪镇，坐镇古镇黄龙正街古街当中，古称乐善堂，是一座尼姑庵。临街五间，供奉观世音大士和弥勒佛。古时上元会、中元会、下元会都在此举行供天道场，祈祷风调雨顺。大门北侧，供寺院护法神伽蓝神，南侧供龙身，也被视为称土地公、财神、福神。 寺内有三块石碑，分别立于光绪十三年（1887）、十九年(1893) 和二十四年（1898），讲述了乐善堂的创建发展历史。其中，光绪二十四年的石碑，是“调署资州直隶州仁寿县事”俞某、“调署成都府华阳县事”缪某、“特授眉州直隶州彭山县正堂”康某三人合立，这充分说明了黄龙溪曾经“三县共管”的历史。