枣阳市位于湖北省西北部，地处鄂豫边界的汉水与唐白河汇合处东部，属汉水流域。全境以平原为主，岗地面积大，有“九十九岗头，劳人万古愁”之说。
根据《中国地方志民俗资料汇编》中所述，枣阳的礼仪民俗着重于三个事件。分别是
一、 生育。即有孩子的时候。
此时夫家要遣人去妇家报喜，并且要写请柬宴请妇之亲属。妇家则要以布帛、米麦、鸡鸭、红砂糖、红蛋等馈之；亲戚朋友来道贺的时候，礼品也是相似的。孩子过周岁的时候，亲戚朋友来道贺，将鞋子，帽子，衣服的饰物和果品放在孩子的面前，让孩子拿取他自己喜欢的。第二天的时候，讲书籍，笔砚，刀剑，弓矢等其他杂物放在席子上，让小孩抓取，名曰“抓周”。 时至今日，“抓周”的习俗仍然在枣阳存在，然而放在席子上的物品却有了很大的变化，刀剑，弓矢早已消失，代替的是其他的物品如计算机，算盘等。在枣阳人民的眼中，“抓周”的结果是与小孩以后的事业是分不开的。因此要是小孩抓住了“笔砚"或是“书籍” 家人便会大喜。
二、 婚礼。
古时婚礼，不论财产多少，以名柬作为订婚的标志。女家答柬也是一样。 到了要结婚的时候，要去找算命先生或是风水先生，挑选良辰吉日，告诉女家，由女家从这些日子中挑出一个作为婚期。在婚期之前，男方家里要送来衣饰礼物和钱财，由媒人引导进入女方家里，行奠雁礼。 女方款待完了以后，男方先回家，等待女方将新娘送来，然后一起去登堂拜先祖和父母。完了之后进入洞房，坐着喝茶。晚上过夫妻生活。
第二天， 妻要拜见小舅子和小姑子，并送自己亲手做的枕头和鞋垫给他们。然后拜见
其他的亲眷。三天后，女方家里派人去看望，这叫做“送油”。小舅子和小姑子设宴款待新嫁来的妻子，半月之后，男方带着妻子回娘家，这叫做“回门”。再挑一天写上请柬邀请妻子这边的亲朋好友，这叫做“饮过门酒”。
现如今，婚姻嫁娶的程序要简单许多，拜堂等一些程序也已简化，给小姑子和小舅子枕头和鞋垫的风俗几乎小时，但是“回门”“饮过门酒”这些程序还是存在。
三、 葬礼，丧葬。
人死后，要穿素衣，待到人入殓，殓毕要穿丧服。卜地安葬，择日受吊。通知亲戚朋友，下葬的时候，亲友送死者入坟。隔日，死者家里的妇女和女孩子到墓前跪拜痛哭。百
日之后，周年之时同样要这样。
现如今，葬礼多数从简。素衣和丧服也仅在农村地区还有出现。现在多穿深色或是黑色西服，表达对死者的尊敬。
四、祭礼。
中元及岁除都要在堂祭祀。 清明时在宗祠祭祀。没有宗祠的在死者的墓前祭祀。从远方迁移来的人或是贫苦的人家，在中元节的时候，在野外的十字路口，画圈，在圈中烧纸钱以祭祀。

枣阳的岁时民俗从古至今也没有较大变化。
正月 “元旦” 要礼神，将大馒头摆在供桌上供奉神灵。 年轻的人要来给年老的人叙拜，亲戚朋友要相互祝贺新的一年有新的气象。
“上元”夜，就是元宵节的晚上，将粟，小麦，荞麦做成金盏，银盏，铁盏，在其中燃香油，遍处张照，第二天取出煎食。 新春时要舞龙舞狮，挂龙灯，走马灯，放鞭炮以驱逐厄运，欢迎新年。
直至今日，这些习俗仍然存在。
三月 “清明”， 插柳枝于门。 鼓乐，带着美酒和食物，在幕上插柳条，挂纸幡。 祭祀完
毕，男女都在草地上吃完饭，踏青而归。
五月 “端阳节” 就是现在的“端午节” 在门上挂上艾蒿，喝雄黄酒，吃粽子，带香囊。
现在人们已经基本上不带香囊了，但是其他的风俗仍然保留像从前一样。
七月 “ 中元” ，城里叫做“土地会” ，在这一天，酒多肉多。用大碗盛肉十余斤，用竹签插着，有两尺多高。鸡鸭鱼鹅也是一样。 四周用新鲜的花卉围着，这叫做“高装”。 现将这些东西供在城隍庙中，然后礼毕邀请街坊四邻聚在一块吃。这是枣阳特有的民俗之一。
现如今在吴店镇的白水寺还依然保留这样的风俗。
八月 中秋节
中秋节的时候，一家人要围在一起喝茶赏月。要吃月饼。父母带着小孩回爷爷奶奶家过节。
九月 “重阳节” 要登高，饮酒赏菊。
现在重阳节，一家人要聚在一起吃饭喝酒。每年枣阳市的公园都会举办菊花节，吸引
市民观看。
十二月 十二月二十三日，用果品和食物及酒“祀灶神”。现在的农历十二月23日，是过小年的日子。
在十二月底，叫“岁除”。要用红枣嵌入馒头里面供奉在神前。 同时要放整个猪头，
和美酒在上面。 祭祀完毕，喝团年酒。此时儿子都带着妻子儿女回夫家。然后要守岁，挂
灯，放炮，通宵达旦。
现在的岁时风俗与古时无异。