【传统音乐】布依铜鼓是用青铜铸造而成，早在两千多年前就有布依族先人铸造铜鼓的记载，是布依族古老的打击乐器之一。铜鼓在布依族文化中有着重要地位，在布依族地区几乎每个村寨都有一面到数面铜鼓，铜鼓是布依族的象征。布依族把铜鼓视为灵性之物，只有在过年、送葬等隆重场合时才可以使用，并且铜鼓两耳上系有红绸，用来表示镇压邪恶，动用铜鼓时，都要举行庄严而神秘的祭鼓仪式，让神鼓保佑一年风调雨顺。击铜鼓的铜调一般由“喜鹊调”、“散花调”、“祭鼓调”、“祭祖调”、“三六九调”、“祭祀调”、“喜庆调”等组成，称为铜鼓十二调，是一种非常具有布依族特性的民族音乐，演奏时铜鼓担任主奏，皮鼓、锣、手镲等辅助，曲调雄伟浑厚。铜鼓十二调对于我们研究古代音乐信息有着重要意义。

【民族文化】布依族的服饰非常有民族特色，反应了布依族传统文化心态、生活习俗和宗教信仰。布依族服饰大都是由布依族姑娘亲手制作，制作过程融合了蜡染、扎染、挑花、织锦、刺绣等多种工艺技术。布依族服装颜色多为蓝、青、黑、白等，将织好的白土布用古老的扎染方法制作成蓝底白花的各种图案。布依族从古越人发展而来，服饰上也保留了古老的特点，布依族男子多包头巾，头巾有条纹和纯青两种，穿对襟短衣，一般是内白外青或蓝，下装穿长裤，妇女穿衣裙，根据不同地方，各有特色，镇宁县的布依族妇女服饰上衣为大襟短衣，下装为蜡染的百褶大筒裙，已婚妇女头饰是一种用竹笋壳和布匹制成，前圆后矩，形状像簸箕，叫做“更考”。在节日或者盛大的日子，妇女还会佩戴各种银饰。

【饮食文化】镇宁自治县的小吃丰富多彩，并且久负盛名，民间有着“玩在黄果树，吃在镇宁”的说法。镇宁六马狗肉享誉中外，在2004年的时候被评为贵州名菜名点风味小吃之一。狗肉是布依族人喜爱的食品，也是布依族常用来招待客人的美食，布依狗肉选用的狗肉非常鲜嫩，并且烹制技巧讲究，炖煮出来汤汁清而不稠，味道清香，调料只是用食盐，没有其他的调味品，蘸水选用当地的小辣椒和其他调料配制而成，香辣浓郁，回味无穷。镇宁波波糖也是远近驰名，是一种民族传统食品，他的主要原料的用糯米加工成的饴糖，当饴糖加热到40℃时，加入去皮炒熟的芝麻末，使得饴糖层层起酥，在将起酥的糖皮卷成扁圆形状，波波糖色泽麦黄，吃起来香甜，入口即化，芝麻的清香久留口中。

【传统建筑】镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇盛产优质的石料，这种石料可以一层层的揭开，成为薄厚均匀平整的大石板，布依族就地取材，用石料建造出一幢幢非常有民族特色的建筑。布依族建造房屋非常讲究，要先请阴阳先生看风水，要依山傍水，起房建屋要选择吉日，竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。布依族的石板房用石条或者石块砌墙，用石板盖顶，铺成菱形或者鱼鳞纹，石头房不但可以遮风挡雨，外观也是古朴美观，石板房的石墙一般垒至五六米高，住在里面不压抑，石板房除了檀条椽子是木料外，其他的材料全部采用石料，家里的家具也都是用石料制作而成，例如桌、凳、缸、盆等，体现了布依族人民朴实淳厚的性格特点，这种房屋冬暖夏凉，并且可以防潮防火。

【布依族的宗教信仰】
敬奉祖宗
布依族历来崇拜祖宗，认为祖宗神灵至高无上，人的吉凶祸福都与祖宗神灵有关。因此，为了祈祖赐福消灾，家家户户都在中堂设有祭祖神龛，在各种祭祖活动中，以春节、清明节(或三月三)、七月半(中元节)最为隆重。
除各家祭祖外，还有宗族祭祖和村寨祭祖活动。布依族村寨多是同姓同宗，每年春节或三月三，或以宗族为单位，或以村寨为单位，杀猪宰牛，为共同祖宗举行祭祀活动，祈求祖宗神灵保佑全村安宁。
崇拜自然神
远古的布依族先民，由于条件限制，对日月星辰，风雨雷电等自然现象缺乏理解，对自然力带有恐惧心理，进而从恐惧变为崇拜。人们不仅感到自然现象神奇莫测，而且认为世间万物都有神灵。人们认为这些神灵有善有恶，善神护佑人类，恶神危害人民，因此，每当逢年过节，除祭祀祖宗外，还要根据不同季节和需要，举行各种神灵的祭祀和有关活动，祈求保佑，驱邪禳灾。