仙桂堂的传说
仙枫呈彩山清秀，桂树飘香水悠悠；
堂前祥光瑞气绕，美景如画不胜收。
这首诗说的是兴宁径心第二高峰油罗栋下有个村庄，叫仙桂堂。这里山清水秀，鸟语花香，物华天宝，人杰地灵。有名声远播的碗陶坑，曾经多种姓氏混居的梅石坑，有名副其实的枫树坳、枫树塘，还有传说不畏强暴的三兄弟大力士勇斗武师、保镖的故事。
话说公元684年9月，唐朝武曌皇后废除儿子唐中宗李显，改唐为周，称则天皇帝。寒冬腊月，皇帝率宠妃张易之，张昌宗，武三思等浩浩荡荡游御花园，只见百花枯萎，万树落叶，景色凄凉。于是武则天在白绢上写了一首五言诗：
明朝游上苑，火速报春知；
花须连夜放，莫待晓风吹。
她叫宫女焚烧，以报花神知晓。意思是下旨令百花明日凌晨开放，否则连根铲除。谁知武则天是应运之主，百花不敢违抗，一夜发蕊开花。独牡丹有志，不肯奉承，一叶不发。皇帝大怒，贬于洛阳，故今天下洛阳牡丹为冠。
玉帝闻言百花逆时而发，雷霆大怒，遂召掌管百花的百花仙子及百花各仙，问明情由，贬它们脱离仙界，降落凡间。
单 表桂花仙子闷闷不乐，步出南门，看着众姐妹泪眼婆娑，凄凄切切各奔东西。举目望去，只见西牛贺洲黄沙滚滚，渺无人烟；南瞻部洲，海水茫茫，连天一色，南极 冰山，白雪皑皑。独有东胜神州红云片片，绿草如荫，山清水秀，牛羊成群，人声鼎沸，一片祥和。仙子顿时心旷神怡，飞往红云处，降落云头。原来红色是大片大 片的枫树适逢秋末冬初由绿转黄变红。仙子顿时被景色迷住了，就在距枫树不远的地方与枫树仙毗邻而居。从此它们白天广栽与众不同、四季开花的桂树，一边采集 可益寿延年、祛病强身的桂花蜜、枫花蜜送给周边人民。晚间一起回忆天庭旧事，畅想美好未来。
日月如梭，斗转星移。转眼间桂树枫树长成参天大树，桂花树开花十里飘香，枫叶红透了半边天。传说最大的桂花树 四人合抱还围不过来呢！
天宫王母因久不见女儿，思女心切，安排大仙唐敖、林之洋、多九公下凡，历尽艰辛，终于找齐了108位花仙，在蓬莱仙岛冉冉升天，回归天庭。后来这里就叫仙桂堂，长满枫树的地方就叫枫树坳，枫树塘。

鸡鸣山、神光山、墨池
相传宋代兴宁挂榜山下住有母子俩，儿子罗孟郊自幼聪慧，勤奋好学，他日夜在神光山墨池攻读诗书文赋，常到深夜。然而家里生活贫穷，往往连买煤油的钱也没 有。这天煤油用完了，母亲只好劝他早点睡觉。他想到考试日期将近，功课还没温习好，煤油又没有了，心里很焦急。晚上，他躺在床上，突然做了个梦，梦见一个 白发童颜的老人，自称是山神。山神告诉他，见他读书认真深受感动，特上天采得五彩祥云，悬挂在挂榜山顶，供他照明读书。罗孟郊梦醒，起身下床，拿着书爬上 山顶，果然见神光璀灿，他便在山上读起书来。此后，他每晚都爬到山上读书，一读起来就放不下，通宵达旦也不觉困倦。不知不觉，听到遥远的鸡灵山传来“喔 喔”的鸡鸣报晓声。罗孟郊白天还在较为僻静的泉水池边，一边刻苦读书，一边用池水磨墨，孜孜不倦练习书法，学业突飞猛进。天长日久，天天在池里洗砚，使池 水都变成淡黑色。到了十九岁罗孟郊学成，在天圣年间上京应试，高中探花，官到谏议大夫，翰林学士。人们为了纪念罗孟郊刻苦攻读的精神，便把“挂榜山”改为 “神光山”，把“鸡灵山”改为“鸡鸣山”，在山顶建立一座“灵化寺”。把泉水池叫作“墨池”，并在旁边建了一座“墨池寺”。在“灵化寺”大门两侧还刻了一 幅对联：“犬吠云中僧客到，鸡鸣山上日轮升”。神光山、鸡鸣山、墨池成为兴宁的古八景之一。

文峰塔的传说：
文峰塔的建造源于兴宁“塔井锁金龟”的传说：自古至今，兴宁少有战乱，偏安一隅，清朝后期，文人、术士考究到兴宁的地形是个“龟形”，主兴宁平安、出文 人，还有诗云：“铁网城头架，金龟水上浮。任尔天下乱，兴宁唔使愁！”为防金龟游走，术士们在兴宁城内的龟脚部位打了四口井，钉住龟脚；在现塔处建了一座 文峰塔，震住龟尾。此后，兴邑大地，人才辈出，商贸发达。兴宁曾是粤赣闽交界处的地区性商贸中心，有“小南京”之称。

何南凤与石马的传说：
之一：
兴 宁城北上近三十里，有个一去处，叫石马镇。其得名于镇内一块酷似仙马的巨石，巨石的附近，出了一个才子何南凤。石马的老人津乐道关于何南凤和石马的故事： 传说何南凤上京赶考，立笔破题，大意是穷又如何？富又如何？不穷不富又如何？穷的没有穷落水，富的没有富上天。主考官见其言如大家，语带禅机，相其格前是 宰相后是和尚而不敢取。何便到南华寺当了和尚。一去八年，妻相思心切，谎称儿急病，何竞不归；再称儿死，何急作文祭之，反倒把儿子祭死了。无柰返乡，途经 石马八洲，听人说仙马常常出来吃禾苗，害人不浅。便作了一贴，将石马制死，不再遗害人间。石马镇一位张姓的剃头匠清楚地记得这首诗，并背给我听：
石马行上第八洲，仙人遗下几千秋。细雨霏霏眉毛度，铁鞭任打不回头。石马石我去看过，可以说是有点象，但实事求是地讲，这条长长的石马究竟头向前还是尾向前，连当地人也说不清楚。

之二：
相 传马石原是八仙之一韩湘子的坐骑，天上的仙马，挣脱缰绳逃跑，因遇一孕妇点破，化为巨石。自马石出现后，周围农作物经常受害，人们说是马石显灵吃掉的。于 是，请何南凤（马下村人，明朝万历年间举人，传说善写祭文）写下祭马诗："石马原来在八丘，仙人遗下几千秋；狂风拂拂无毛动，细雨霏霏有汗流。青草满山难 下口，铁鞭任打不回头；往来君子牵不去，天地为栏也不休。"果然改变了仙马的习性，马石周围又出现五谷丰登的景象。

叶南汤湖，因其有数处温泉冒出而得名。
话 说数百年前，我们客家的祖先初到此地。有位老人带着两个儿子，在平缓的山坡搭起茅棚，披荆斩棘，垦地开荒。有一年冬，寒风刺骨，父子三人仍赤膊裸足，挥锄 垦荒， 汗下如雨，落地成冰，但他们全然不顾，老人还唱起山歌：“北风来哩涯吾愁，虽矛棉被有锄头，锄出良田种五谷，锄上锄下汗流流”。歌罢，忽见一银发童颜的老 翁带着道童，飘然而至，作揖问因， 老人回答：“我等祖籍中原，只因连年兵患天灾，无以为活，只得南迁而来，落居此地，垦荒创业，还请尊翁多多照应”。老翁见老人已开了一大片，还要继续开， 忙问其因。老人答道；“我耕种，早已足矣，而今冒寒开垦，实为后代造福耳”，此话说得老翁感动至极，连声说：“可敬可敬！老叟不才，愿助片力，不知你等有 何所求？”父子三人听了此话，面面相觑，自顾浑身泥汗交加，长子说：“如若有赐，愿得温汤洗浴除乏足矣！”老翁听罢，唤过道童，指着对面的一座山说：“ 道童，你跟随本道数年，现该成正果，吾赐你此山居住，为子民百姓煮水温汤，造福后人，若何？”道童听罢，即叩头谢恩道：“尊师在上，小童有此正果，当万年 为民造福，不辱吾功德也。”老翁听罢，高兴地一挥剑指，只见“刺闪”一声，那山对半裂开，道童便化一道清风遁入山腹，那山就合上了。转瞬，山脚不远处冒出 股股清泉，白气蒸天，父子三人被瞬间发生的事情 弄得目瞪口呆，及到醒悟，不见了老翁，这才知道是遇上了神仙。于是，他们兴高采烈地跑到泉边，用手一试，“哎哟，好烫呀！”从此，这里便成了劳动人民消疲 解乏的场所了