仓颉、史皇氏，今濮阳市南乐县吴村人，相传是黄帝时期造字的史官，仰观天象、俯察鸟兽虫鱼之迹，总结远古各部落的刻划符号首创文字，从而结束了远古先民结绳纪事的历史，后人尊之为’造字圣人’。
  仓颉陵遗址上建有仓颉陵墓和仓颉庙，还有藏甲楼、故宅井及部分石刻、碑刻。目前主要修复的建筑有万古一人殿、仰圣门、碑亭、朝天门、六书殿、字圣坊、造书台、碑林。

  仓颉陵原有陵门，地叫朝天门(见“朝天门”)，硬山式砖木结构，檐下有匾额，书“史皇林”三字。如今陵门已无，不知圮于何年。
  陵前旧有石牌坊、石狮、石人等雕刻，为明朝隆庆年间南乐知县刘弼宽所建，可惜毁于“文革”时期。九十年代进行了恢复。一对汉白玉石望柱，盘龙缠绕，气势不凡，十分精美壮观。望柱北有一对高六余尺的石狮，蹲坐在汉白玉石牌坊前方。石牌坊四柱三楹，冲天柱上四只朝天吼，昂首端坐。坊座为束腰仰俯莲须弥座形状，抱鼓石上雕刻着十二生肖。牌坊正中书：“字圣坊”三字，为中共南乐县委书记张学义所书。两厢书：“天雨粟”、“鬼夜吟”六字，为南乐县长聂兆鹏题书。据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下人民共习之。这一天，天上下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。也在此时，人们在夜里听到魔鬼的哭泣呻吟。可谓是惊天地泣鬼神。这便是“天雨粟鬼夜吟”的来历。