自清嘉庆年间至上世纪四十年代末的一百六十多年中，兴化每年都要举办迎神赛会（民国二十年，即1931年因特大水灾而未举行）。各行业十班大会队伍都是陆陆续续地出发，并不十分连贯。而为庆祝兴化城解放两周年，1951年举行的迎会，是统一集合、统一出会，九班大会一齐出（因当时钱庄典当行已不存在，故其“聚福会”也就无法出会）。加上刚从解放区“引进”的“秧歌舞”、“挑花担”、“荡湖船”、“跳毛驴”、“小放牛”、“打莲湘”、“打腰鼓”、“舞龙”、“舞狮”以及“洋鼓洋号”等文艺表演形式，而使兴化庙会更加别致、新颖、热烈、活跃，令人耳目一新。

其中有一种独特的民歌，茅山号子。

【茅山号子】 茅山号子是起源于兴化茅山地区的一种民歌，是茅山人民在生产劳动中，用号子形式配以号词，激发情绪，抒出胸意。茅山号子从古代一直唱到今天，久盛不衰，闻名遐迩。茅山号子以舒缓悠长的音调旋律，明快有力的音乐节奏，快慢自由的演唱速度，分合有致的歌唱形式，形成了高低协调、咏叹自如而独特的民歌风俗。从表现劳动的形式上看，茅山号子分为车水号子、栽秧号子、薅草号子、挑担号子、碾场号子、掼把号子等。演唱形式为一人领唱、多人搭腔。1953年冬，兴化民歌手朱香琳等人在上海参加中德青年联合演出。1956年朱香莲又随江苏省歌舞团赴北京参加全国音乐周，她唱的茅山号子，灌制成唱片发行，赴北京中南海演出。近年来，在茅山号子这种演唱形式的基础上，改编有歌舞、对唱、表演唱等。茅山号子作为兴化地区的特色节目，参加过2003年“心连心”艺术团到兴化的慰问演出。