在徽州这块钟灵毓秀的土地上，至今还保存着众多徽派古建筑，他们像一朵朵雍容典丽的艺术奇葩，装点着辉煌灿烂的徽州文化。徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕、以及层楼叠院高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派建筑规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅。徽州建筑是古徽州人民在生产生活中创造的建筑精髓，布局上自然与环境融为一体，以风水理论为依据，强调天人合一，依山临水既考虑生产生活的便利又冲突精神上的需求，徽派建筑是南方杆栏式建筑和北方四合院相结合的产物，即继承儒家的文化理论，有形成了浓郁的地方特色自成一派，保留了大量的传统手法。

徽州有“青砖小瓦马头墙, 回廊挂落花格窗”的诗般意境的美景，这句话说的是明清徽派的建筑风格，青色的砖、小片的黛瓦、马头墙、雕梁花窗、飞檐出甍、回廊挂落、雕刻精美、流檐翘角、宏伟壮观.... 可以让人感受到民居建筑艺术的精巧 。在中国民居建筑上独树一帜，故而名入世界文化遗产名录。然而，更使我辗转流连，品味再三的是民居建筑中一排排高低起伏，宏伟壮观的马头墙。马头墙是从乡村到都市雅俗共赏的建筑形制。无论在灯红酒绿的都会，还是在烟雨迷茫的乡镇。马头墙都以自己优美的造型装点在天际线，传递着人世间的烟火沧桑。

马头墙的起源 将马头墙推广于民间始于明朝弘治年间的徽州知府何歆。徽州山地多，平地少，民居建筑用地资源相对贫乏。在聚族而居的村落中，户连户，墙靠墙，民居建筑密度较大，并且徽派建筑由于在建筑当中采用了砖木结构，这种建筑体系最大的优点就是承重与围护构件分离，适宜建筑使用功能的多样化，充分优化自然条件，使人们生活适应自然，自然环境为生活服务。最大的缺点是防火性能差，在古代没有消防队，也无消防通道，一旦失火，便遭遇灭顶之灾。 当时的徽州府城火患频繁，损失十分严重。为了避免灾害，何歆经过深入调查研究，提出每五户人家组成一伍，共同出资，用砖砌成“火墙”阻止火势蔓延的有效方法，以政令形式在全徽州强制推行。一个月时间，徽州城乡就建造了“火墙”数千道，有效遏制了火烧连片的问题。何歆创制的“火墙”因能有效封闭火势，阻止火灾蔓延，后人便称之为“封火墙”。随着对封火墙防火优越性认识的深入和社会生产力的提高，人们已不满足于“一伍一墙”，逐渐发展为每家每户都独立建造起封火墙。而后来的徽州建筑工匠们在建造房屋时又对封火墙进行了美化装饰，使其造型如高昂的马头。于是，“粉墙黛瓦”的“马头墙”便成为徽派建筑的重要特征之一。